○次總簡

○次總簡

此四種性雖皆本有，而要??方得現行，因位漸增，佛果圓滿，不増不減，盡未來際。但從種生，不熏?種，勿前佛德勝後佛故。：問曰：此四智品皆從本有無漏種生，若起現行，應一切時均?無漏，云何得有前後因果轉依之不一?？釋云：此四種等，意明雖皆本有，要熏乃?，熏有勝劣，故因位漸增，果位圓?。既圓?巳，不增不滅，盡未來際。又問：何以佛位不增減?？答云：但從種生，不熏?種故。若更熏種，則前佛熏多似優，後佛熏少似劣，故云勿前佛德勝後佛故。