○二雙破

○二雙破

若與眼對暗在眼前云何成內？若成內者居暗室中無日月燈，此室暗中皆汝焦腑。若不對者云何成見？文中初破對。先正破。本取在內之暗，今暗相實在眼前則非內矣。次縱破。若成內者立縱計也。據阿難意以暗爲內則眼前之暗必成身內。居暗室下破也。暗室開眼之見不同合眼之見。然既以暗爲內則開眼所見室中之暗必是焦腑。以皆是暗則皆是內。作此破者甚言暗之非內也。上皆是破對也。古註云：焦元也。天地有三元之氣生成萬物，人法天地，亦以三元之氣而養身形。白虎通曰：五藏謂肝心肺腎?。六府者五藏之宮府也。胃爲?之府，膀胱爲腎之府，三焦爲命之府，膽爲肝之府，大小腸爲心府肺府也。次破不對。對在眼前既非身內則不對者當是身內。若取不對之暗，內義雖成又非所見。眼根明前不明後以其不對故耳。今既不對何成見耶？