○次正釋頌文三初釋第一句二初正釋轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:16○次正釋頌文三初釋第一句二初正釋 此謂此前二轉依果，?是究竟無漏界攝。諸漏永盡，非漏隨增，性浄圓明，故名無漏。界是藏義，此中?容無邊希有大功德故；或是因義，能生五乗世、出世間利樂事故，淸涼。釋曰：諸漏永盡?，此?離彼相應縛義。。非漏隨增?，此?顯離所緣縛義。。性浄，簡異二乗、無學有所知障，不名浄故。圓明，簡彼十地菩薩未圓?故。具此諸義，名無漏界。餘義可知。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次釋義二初正釋三初釋第一句○次釋義二初正釋三初釋第一句 以能執持諸法種子及能執受色根依處亦能執取結生相續故説此識名阿陀那無性有○次釋二初正釋○次釋二初正釋 謂依此初徧計所執立相無性，由此體相?竟非有，如空蕐故。依次依他立生無性，此如?事托衆○次釋?二初正釋○次釋?二初正釋 經説三法更互依持而壽與煖一類相續唯識不然豈符正理？恐有謂曰：經説識言，或詮轉識，何○次釋二初正釋○次釋二初正釋 名言??勢力起故與?浄法爲依處故謂此若無應無顚倒便無雜?亦無浄法是故諸識亦似色現。宝○次釋二初正釋○次釋二初正釋 五識俱起，任運貪癡，純苦趣中，任運煩惱，不?業?，是無記故，彼皆容與苦根相應。此中，○次釋二初正釋○次釋二初正釋 若?眞如應是假有許則便無眞勝義諦。若??，牒上難辭。若謂 此與諸法，既非一異，是假非○三末論釋?二初正釋頌文二初别釋頌文三初○三末論釋?二初正釋頌文二初别釋頌文三初○次釋業三初正釋○次釋業三初正釋 既似順起心所功能故以受等所依爲業。謂觸既有順生一切心所功能故，與受想等爲所依也。○三末論釋?二初正釋頌文九初釋名門二初正○三末論釋?二初正釋頌文九初釋名門二初正○三末論釋?二初正釋頌文三初略釋通名二初○三末論釋?二初正釋頌文三初略釋通名二初点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
