慚愧篇第十四

慚愧篇第十四

述意部

夫三世輪轉。六道旋環。若有一片神明。無不經歷多處。既其禀生無定。有智有愚。受性不同。爲善爲惡。爲善故有慚有愧。爲惡故無慚無愧。但凡夫之法。相惑居懷。若未得治道斷除。理應日夜勵已䇿修慚愧㝠空辭謝幽顯。從來無智不識至真。致使煩惱森然。結漏繁擁。冀藉一善消除萬累。排蕩重昏。豁然清淨。是故大聖慇懃，制諸道俗，㴱慚應供，横受福田之名；仰愧沙門，虚當乞士之號。進無菩薩兼濟之能，退乏聲聞自調之德。玷辱師僧，孤負檀越，不堪行國王之地，無以報父母之恩。事等破瓶，義同焦種。亦如多羅既斷，寧可重生；㭊石已離，終無還合。鬼恒掃迹，唱是惡人。如來勑言：非我弟子，不能爲世福田，豈可勝他禮拜？近障人天，遠妨聖道。如斯罪累，何可言陳？在道尚然，居俗寧救？是以一失人身，動經累，　再逢服本，還同遇木。今當以慚愧水，洗浴識塵，執發露刀，割覆藏網。仰愧先賢，㴱慚後德？盡誠懺謝。徹窮來際。見一切凡聖。敬同佛想。自勒已心。卑如賤想。所有諸過。不起一念私隱之心。所有諸善。常生修學之意。麤陳此心。是名慚愧也。