惭愧篇第十四

惭愧篇第十四

述意部

夫三世轮转。六道旋环。若有一片神明。无不经历多处。既其禀生无定。有智有愚。受性不同。为善为恶。为善故有惭有愧。为恶故无惭无愧。但凡夫之法。相惑居怀。若未得治道断除。理应日夜励已䇿修惭愧㝠空辞谢幽显。从来无智不识至真。致使烦恼森然。结漏繁拥。冀藉一善消除万累。排荡重昏。豁然清净。是故大圣慇懃，制诸道俗，㴱惭应供，横受福田之名；仰愧沙门，虚当乞士之号。进无菩萨兼济之能，退乏声闻自调之德。玷辱师僧，孤负檀越，不堪行国王之地，无以报父母之恩。事等破瓶，义同焦种。亦如多罗既断，宁可重生；㭊石已离，终无还合。鬼恒扫迹，唱是恶人。如来勑言：非我弟子，不能为世福田，岂可胜他礼拜？近障人天，远妨圣道。如斯罪累，何可言陈？在道尚然，居俗宁救？是以一失人身，动经累，　再逢服本，还同遇木。今当以惭愧水，洗浴识尘，执发露刀，割覆藏网。仰愧先贤，㴱惭后德？尽诚忏谢。彻穷来际。见一切凡圣。敬同佛想。自勒已心。卑如贱想。所有诸过。不起一念私隐之心。所有诸善。常生修学之意。麤陈此心。是名惭愧也。