慎齋記

慎齋記

君子之所以至於無過者，其惟慎乎。馮道戒唐明宗曰。臣為河東掌書記時，奉使中山，過井陘之險，懼馬蹶，不敢怠扵銜轡，及至平路，遂跌而傷。凡蹈危者慮深而獲全，居安者患生於?忽。道之更歴五朝八姓，無人臣之大節，固為天下後丗之?譏。其言則不可廢也。余故取之訓人。當知所慎焉。大抵國之理亂，身之榮辱，事之成敗，法之脩否，皆繫於慎不慎之分，著於經見扵傳記非一矣。使古今之人，苟知?戒，守扵此而應扵彼，何險之不濟，何否之不通乎？奈何縦肆無防，徃徃蹈危而莫之悔也？予方唶是，而秦溪馮彦中氏闢室為讀書之?，顔之曰慎齋，日延鴻生碩士。反復考亭朱子之說。以泝中庸大學之要。自一念之發充之。無一不?其?慎用功之宻。殆過於常人如此。復求余記以申其說。姑舉?聞以瀆告之。嗚呼。有?畏而慎之者。慎扵巳然。無?畏而慎之者。慎扵未形。慎扵巳然者。不過一時之近、一事之小。慎扵未形者，斯能一始終表裏而無間矣。兹扵彦中特嘉而與之、尚勉而無畫可也。是為記彦中少孤好學。長克樹立。上奉八十之毋。咸稱其孝。至於中年，即以内外事属其二子。而以琴樽壼矢自樂云。