作馬政志

馬政志 學者論官，必本周禮。周禮之書，世或疑其與周制不合，然文、武、周公之遺法，亦頗可攷。至言牧馬之

馬政志 敘曰： 國?旣罷監苑之制，舉江北四省之馬畜之民間，歳上其息，而太僕受之，此宋人户馬法也。北畿

作马政志

馬政 飬馬各處不同，或兼丁粮，惟本縣别有免徴田地，騍馬一匹，每二年該孳生駒一疋。其後所生之駒交俵，不

馬政 西北馬多天下，秦漢而下，載籍盖可考已。元起朔方，俗善騎射，因以弓馬之利取天下，古或未之有。盖其

馬政議 竊惟古之馬唯養於官，而其養之於民者，官初無所與。司馬法甸出長轂牛馬，及所謂萬乗、千乗、百乗，

馬上作 柳岸花堤夕照紅，風清襟䄂轡璁瓏。行人莫訝頻廻首，家在凝嵐一㸃中。

馬上作 處世非不遇，榮身頗有餘。勲爲上柱國，爵乃朝大夫。自問有何才，兩入承明廬。又問有何政，再駕朱輪

作?馬寶 一、金輪寶，名：勝自在；二、?寶，名：靑山；三、紺馬寶，名：?疾風；四、神珠寶，名：光藏雲

馬政蠲貸 昔先王之制法，一禀於律，其意葢使人毫釐不可犯，而法之所不能行，亦時有縱舍。故君子以赦過宥罪