○次結示唯假立轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:12○次結示唯假立 諸相見道依眞假説，世第一法無聞而生，及斷隨眠非實如是，眞見道後方得生故，非安立後起安立故，分别隨眠眞已斷故。：先正申諸相見道依眞假立，非實如是眞見道下，出其所以。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次结示唯假立○次结示唯假立 诸相见道依真假说，世第一法无闻而生，及断随眠非实如是，真见道后方得生故，非安立后起安○次結示唯識亦是假說○次結示唯識亦是假說 諸心心所依他起故亦如?事非眞實有爲遣妄執心心所外實有境故說唯有識若執唯識眞實有○次結示唯識○次結示唯識 由此故知定無實我，但有諸識無始時來前滅後生因果相續，由妄熏?似我相現，愚?於中妄執爲我○次結示○次結示 故知别有第七末那，恒審思量正名爲意巳滅，依此假立意名。故知須信有第七識，以具思量名意故。若○次結示○次結示 故持種心理應別有。○次結示○次結示 是故定應别有此意。○次結示○次結示 故知别有此第七識。○次結示○次結示 故此三法亦非實有。 ?唯識論音響補遺卷第一終○次結示○次結示 説十二支通二斷?，於前諸斷如應當知，無明愛取依正助説通見修斷，所餘諸支依二義故，所以亦屬見○次結示○次結示 此四心品，名所生得。謂四智，總名菩提。此結所生得也。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
