著存精舍記

著存精舍記

璜溪吕孝子曰恒曰恂，?其考君来德公于溧水之原，治冢域如法。冢前甃文石壇及隧道，樹以椿桂栝柏。又並冢為精舍，以奉春秋祭祀。祀必親眂，牲器不以屬人，俯仰齋慓，如親見其先之享者。雖歳月去逺，為之悲慕不已。名其舍曰著存。参政周公?為篆諸扁以記，請於余。世宜墓祭非古，然孔子冢孔里，魯子孫世祠，其冢不廢，則墓祭有其?祖。自廟制廢，而上冢之禮重乎？漢人史傳書以為孝子之榮。近代卿大夫官儗王者，而祖禰神明之舍，則漫不加意，至有即宦上以為家，遂棄墳墓千里外，過家上冢者亦罕矣。淫昏之思，則祀之如其先，不以為怪，烏乎！俗之壊，而士大夫之不振若是。幸有神位主於冢舍，時節不失其?祀，援古祭義，致愛致慤，以存著其?，不㤀如吕氏兄弟者蓋寡矣。又懼其易世而著存者替，籍恒産以垂其規於逺乆，俾勿壊，豈非世教民?之在，猶有?繋哉？是㝠著存之可書，而吕氏兄弟之事可為録也。予方提學，傳司禮之廢者，将與士大夫講行之。吕氏兄弟嘗從予學者也，尚以予言力返廟制，使四方觀禮者於吕氏乎取法，而士大夫之復禮者自吕氏始，豈非予之所望乎？至正庚子正月八日記。