著存堂記

著存堂記

余讀祭義，而知人子之事親，其有終乎？死不異乎生，亡不異乎存，惡忍忘之扵朝夕也？嗚呼！丗之?扵，滛昏之鬼，非其族属，至像而祠之，若或覩其光，恠之發見洋洋然，鍳之在上，臨之在前，莫敢有一毫之欺，莫敢有一息之怠，而扵其親反䟽焉。甚矣，其蔽扵愚也。惟仁人孝子之心則不然，霜露風雨之變，既齋而祭，所謂入室，僾然必有見乎其位；周旋入户，肅然必有聞乎其客聲；出户而聴，慨然必有聞乎其歎息之聲，亦豈出於僞哉？死不異乎生，亡不異乎存，而其精神之相感，體?之相接，固有無間扵??者。君子記之扵禮，其義精矣，殆非常人之所能知也。余故謂死其親而忘之者不仁，惑扵神而昵之者不知，孰余過邪？國子典簿裴季和氏，蚤䘮二親，而有終身之憂，顔其堂曰著存。其所以致愛致慤，合乎祭義之所言矣。且求余為之記，因著其說以眀之。?季和之父日章先生甞以眀經薦于有司，余獲識之錢唐，竒偉磊落，秀出等夷，惜其不及顯融，而?季和尚克樹立于後，可謂有子矣。則於是堂必曰居吾親之所安也，食吾親之所?也，一升一降，一出一入，恒視其所不及見，聴其所不及聞，未甞忘之扵心，為能嚴於所事，不翅神眀之尊，非失於不仁不知者盍？舉以警夫人也歟。