功德品一續前十七章

功德品一續前十七章

玉皇功德品第三

爾時，玉虛上帝，白天尊言：隹願慈悲普爲四衆、帝釋等及四梵天王、一切諸天、一切諸仙及未來一切衆生、持是經人說利益事。

爾時，天尊告玉虛上帝言：快哉斯問，不亦善乎。汝以慈悲，愍念衆生，故請問於我。汝當復坐，吾爲宣說。

當玉帝授五老上帝此經時，玉虚天之上帝，上白說經教主大天尊言：惟願至聖慈悲，普爲世間四衆，及諸天帝釋等，及三界之上四梵天、一切諸天、一切諸品仙人，及未來世一切衆生、持是眞經之人說利益之事。爾時，說經大天尊告玉虚上帝言：快心哉，斯問也，不亦善乎。汝以慈悲心，愍念世間衆生，故請問於我。汝當復坐，吾爲宣說經義。

天尊指元始言，或指玉帝者，非是。四衆，解見前。

帝釋，廼諸天帝，及釋教諸佛、菩薩等衆。或以爲諸天主皆稱帝釋，亦是。若以王帝爲帝釋天主，此僧家之訛言。不故諸經妄以天主爲玉帝，不知玉帝爲萬天之宗，非止一天之主。釋經云，梵王帝釋爲呈祥。蓋言天佛之宗，非敢言玉帝。僧人任私謬解，亦屬大過。故併及之。

四梵天王，三界上大梵天王也，非欲界下天之王。言梵天，則盡上界。不言種民諸天者，種民之上皆至眞大仙，自然契此經，故不言及。

一切諸天，一切諸仙，自梵天之下，一切諸天帝神民、一切諸品僊。

說利益事，大道不言效，如何玉虚上帝請言利益？大道爲天地人物之宗，本來皆有實益，於人有自然之利，天地四衆未知此經者不知其義，罔敢信從，遂輕大法，誤自己。大道恩慈，不忍世迷，故言利益以度人。柰何愚迷者尚云，此經亦微言眇論，何益於人。豈知此經生天地人物，不可須臾離者。處處人人當謫持，刼刼相循，有大利益，迺出自然，非徒歆人以效也。

不亦善乎，非疑詞，廼稱其善問也。我，元始自謂也。

汝，元始謂玉虚上帝也。復坐，命玉虚上帝復還聽經座位。吾，亦元始自稱。

宣說，廣布爲宣，告語爲說。

梵，扶之切。或誤作梵，非也。

此請經之誠、普利之心。