○三釋無貪等二初總明轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:00○三釋無貪等二初總明 無?等?等無?癡此三名根生善勝故三不善根近對治故。根?能生義。此名三根，能生善法，最爲勝故，能近對治貪?癡三不善故。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次釋二初總明○次釋二初總明 四?思者，?思、名義、自性、差别、假有實無，如實徧知此四離識及識非有，名如實智。名義○次别釋二初釋前二二初别釋二初無貪○次别釋二初釋前二二初别釋二初無貪 云何無貪於有有具無著爲性對治貪著作善爲業。淸涼云：有謂後有三有，○次釋二初總釋○次釋二初總釋 彼所執色不相應行及諸無爲，理非有故。准俱舍論，餘乗亦有五位，謂色法十一，心法唯一，心●疏二初釋總明二相●疏二初釋總明二相 若心取下，總明二相。總解取法、非法，盡名相也。亦是建立取相，則我等相便生，立義宗○三釋二初釋無覆無記義○三釋二初釋無覆無記義 ?熟若是善?汙?流?還滅應不得成又此識是善?依故若善?者互相違故應不與二俱作○三末論釋?二初略釋二初總釋頌文○三末論釋?二初略釋二初總釋頌文 論曰：若時菩薩於所緣境無分别智都無所得，不取種種戲論相故，?時乃名○次正釋頌義二初别明無?汚意二初總明○次正釋頌義二初别明無?汚意二初總明 阿羅漢?，總顯三乗無學果位。此位?意種及現行俱永斷滅，故説無有○次釋二初明無第八浄道無因二初總明淸浄道○次釋二初明無第八浄道無因二初總明淸浄道○三的觀心要二初總無明心○三的觀心要二初總無明心 初心修觀，必先內心，故於三科揀却界入，復於五陰又除，前四的取識陰爲所觀境。●二别釋二初總彰三義●二别釋二初總彰三義 於中，若智依止奢摩他，故知；依止毗鉢舍那，故見；此二依止三摩提，故勝解。於中者点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
