宋學士文集卷第五十三芝園後集卷第三

宋學士文集卷第五十三芝園後集卷第三

東陽興修乾元宫記

婺之東陽，直縣西二里所，東嶽行廟在焉。莫詳其建立之嵗。宋紹興中，鄉先逹朝奉大夫曹冠嘗重搆之，歷一百三十餘年，馴致隳壞。元至元中，邑民曹序又?葺以還舊觀，且請廟額曰乾元宫，命道家者流司之，入田一百二十畆，以為餋生之具。又歷五十餘年，其隳壊如?。至順末，縣尹許思、忠榮兩有験，屬大姓一新之，僅三十年，又駸駸就壓矣。至正之季，國兵取婺州，縣地内屬，帳前總管陳從貴来知縣事。㑹夏秋久不雨，聞思忠之故徃與神約曰：期三日雨，若雨，當新其廟。已而果雨。嵗因有秋，為建大門五楹間。及從貴報政而云，事遂寝。自是迫扵科繇，非惟廟室日圯，而所入之田亦且質鬻殆盡。尚義之士李灝、蒋齊真、鍾道夀、俞閏、樓鉉五人者相與謀曰：吾儕藉神之休，克有闔廬以蔽風雨，而神宇若是，無乃不可乎？扵是各捐私槖而興修之，不足，則遣緩頰之徒，說諸有力者。土木之材，不期月而集新。作?宫以間計者三，正殿則葺而完之，其間如?宫之数，東西二序各二十有二，皆易朽腐而為堅良。然神道貴清靜，恐細䇇之或瀆也。剙外門以扃鐍之。像設䵝昧剥蝕者，施冊艧以藻?之。殿閣深沉，儀容嚴?，靈颷襲人，如将見之。經始扵洪武十年某月某甲子告成。扵十一年某月某甲子。仍擇純行道士周節亨為其主守。歸田若干畆，收其粟以給羞服薌燈之費。為慮甚周。而成功甚鉅也。介濂學子葛信来求記。濂聞岱宗地祗之屬。不可以形像求也。古者北郊與享之外。唯魯君得專祠扵壇。亦無所謂廟也。其建廟設像扵桑乾河北，則自元魏始。魏之廟止扵桑乾而巳。而不及乎其他也。五嶽各扵山趾。立廟復自李唐始。唐雖立廟。而加之王爵，猶未徧扵寰宇也。四海郡縣皆有廟，以?復自趙宋始。宋則封之曰帝。與昊天上帝並稱矣。夫以嶽祗而與昊大抗，在古所未聞，質之扵禮，誠有難言者乎？皇明御極，一以禮事神而不敢䙝，特降　璽書，正名定號曰東嶽泰山之神，命使者至山麓望祭，勒石廟中，以示敬恭明神之意。歷代之陋，至是而盡革矣。然而州邑之間，復或祀之如故者。　皇仁溥愽，從民之欲，而不忍咈其情，所謂有其舉之。莫敢廢也。嗚呼。先王之禮，山川有䏻潤扵百里者，皆秩而祭之。况泰山之雲，不崇朝而徧雨乎。天下尸而祝之，其亦本乎人情㦲。濂官儀曹時，嘗與討論典禮、因推　璽書之所及。以定天下百神名號。亦既　奏聞，列之祀典，而頒行四方。今從顯等之請，故備書之，以見禮之不可紊者如比。顯等韋布之士也，非有官守之責，而䏻致力扵神，惓惓乃爾，可不謂之賢乎。後之人尚察其?而蹈其轍，斯可也。