○四?所作智二初師但緣五種現境轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:16○四?所作智二初師但緣五種現境 ?所作智相應心品，有義但緣五種現境。 莊嚴論説：如來五根，一一皆於五境轉故。：前三依心根故，二智俱通。此智但依色根而數間斷，作意起故，故唯後得，所謂?相觀空唯後得。問：謂之後得?，根本而後生。前五既無根本，何有後得？答：是彼類故，同達彼故。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○四?所作智二初师但缘五种现境○四?所作智二初师但缘五种现境 ?所作智相应心品，有义但缘五种现境。 庄严论说：如来五根，一一皆于五○三緣境門四初大圓鏡智二初師但緣眞如○三緣境門四初大圓鏡智二初師但緣眞如 大圓鏡智相應心品， 有義但緣眞如爲境，是無分别非後得智，行相所○三安慧緣種現二初難前師○三安慧緣種現二初難前師 有義此說亦不應理五色根境非識藴故應同五識亦緣外故應如意識緣?境故應生無色?○四?所作智二初師修道位亦起○四?所作智二初師修道位亦起 ?所作智相應心品有義，菩薩修道位中後得引故，亦得初起淸鿌。釋曰：謂第六○次釋緣生相二初種生現分别二初明前半頌種○次釋緣生相二初種生現分别二初明前半頌種○次現種生種子二初問○次現種生種子二初問 既現分别緣種現生種，亦理應緣現種起現種，於種能作幾緣？：初句能例，次句所例，後○四?所作智二初师修道位亦起○四?所作智二初师修道位亦起 ?所作智相应心品有义，菩萨修道位中后得引故，亦得初起淸鿌。释曰：谓第六○七界繫現緣門二初徵○七界繫現緣門二初徵 此十煩惱何界繫?？○三缘境门四初大圆镜智二初师但缘真如○三缘境门四初大圆镜智二初师但缘真如 大圆镜智相应心品， 有义但缘真如为境，是无分别非后得智，行相所○四增上緣二初總明三初明緣用○四增上緣二初總明三初明緣用 四增上緣謂若有法有勝勢用能於餘法或順或違，宗鏡第七十一卷釋云：謂若有法点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
