○四?所作智二初师修道位亦起轻识古籍关注2024-02-07 06:09○四?所作智二初师修道位亦起 ?所作智相应心品有义，菩萨修道位中后得引故，亦得初起淸鿌。释曰：谓第六意识后得引故，于浄土中起五识故。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○四?所作智二初師修道位亦起○四?所作智二初師修道位亦起 ?所作智相應心品有義，菩薩修道位中後得引故，亦得初起淸鿌。釋曰：謂第六○四?所作智二初師但緣五種現境○四?所作智二初師但緣五種現境 ?所作智相應心品，有義但緣五種現境。 莊嚴論説：如來五根，一一皆於五○二初起門二初别明四初大圓鏡智二初師無間○二初起門二初别明四初大圓鏡智二初師無間○次現起分位二初師定俱起○次現起分位二初師定俱起 有義：此五定互相資，隨一起時必有餘四。此師釋義，意顯欲等五法行相無違且互相○四?所作智相應心品○四?所作智相應心品 四 ?所作智相應心品，謂此心品爲欲利樂諸有情故，普於十方示現種種?化三業，?本○次别申正釋二初明起位二初别明五初起一○次别申正釋二初明起位二初别明五初起一 應説此五或時起一，謂於所樂唯起希望，或於決定唯起印解，或於曾○四定所起處二初初起處所○四定所起處二初初起處所 此定初起唯在人中佛及弟子説力起故人中慧解極猛利故後上二界亦得現前鄔陀夷經是○三明階位二初畧標四敎二備釋四敎○三明階位二初畧標四敎二備釋四敎○三釋起滅分位門二初釋意識常現起二初對諸○三釋起滅分位門二初釋意識常現起二初對諸○四身邊二見二初初師○四身邊二見二初初師 有義俱生身邊二見但與喜樂捨受相應非五識俱唯無記故分别二見容四受俱執苦俱藴爲我我点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
