與盧侍講召弓書

與盧侍講召弓書

大戴禮記刻後印校俗字太多，恐傷壞版，姑正其甚者，不能盡還雅也。

所有誤字，曏未覈岀，如?傅注謂俎豆傳?及食之等，謂譌作男食譌作嗜。環，旋也，旋譌作短。曾子本孝注處安易之道，之譌作也。曾子天圓注山川言牲互文，牲因正文譌作牷，互文譌作?之。子張問入官注繅瑱之設，瑱譌作須。盛德注禮察曰譌作祭。禮曰諸侯遷廟注未卽吉，吉譌作吿。孫、鄭等改鞠衣，鞠譌作褘。又云一命㞡衣者云譌作下少閒，注汙窪也，窪譌作㴱。朝事致饔旣饔雍䥘見。凡此類卽就印本改正。

又?傅有司參夙興端冕注參職謂三月朝也下案云注職字疑衍，是疑參與三月嫌文或別有意也。然古人立文，絶無有如此者。在內則爲三月之末擇日以子見於父。此見之南郊，亦三月時事。正文當作有司亝夙端冕，注文當作亝夙，謂三月朝也。明嘉靖癸巳，袁氏依宋本重刊之大戴禮記齊皆作亝，後人不識古字，遂譌作參，而夙字不可通，於下加興字。魏書李彪傳引此作有司齊肅端冕，無興字，其竄誤無疑。注乃倂夙字，譌作職，字形轉寫之謬，前改正者皆是也。

凡例末一條云，又有雖俗字，而其來巳久，魏晉六朝皆用之。如準之作准，殺之作煞，陳之作陣，景之作影，亦皆不改。震之愚，竊以爲景與影，今異字異音，古通用景，葛洪始加彡作影，義有可通，無妨後人滋益准字。雖魏書有云：欲知其名，淮水不足。非避寇萊公諱。然許叔重在漢時作說文解字序云：詭㪅正文，鄉壁虚造不可知之書，變亂常行，猥曰馬頭人爲長，人持十爲斗。虫者，屈中也；苛之字，止句也。皆不合孔氏古文，謬於史籒。怪舊蓺而善野言，則魏書之稱淮水不足設許氏見之，必且譏爲野言者也。苟害六書之義，雖漢人亦在所當改，何況魏晉六朝。此書中仍有未盡俗謬者，準准殺煞陳陣，參?互見，宐使之畫一，以免學者滋惑。震愚昧，徑行改易。

其存疑未敢改者，夏小正初歲祭耒，始用暢也。其曰初歲云者，暢也者，終歲之用祭也，言是月始用之也。細繹文義，正月所繫之事，他處不言初歲，至此獨言初歳，故解之曰暢，乃終一歲所用之於祭，而用之自是始。惟其爲終一歲之所用，故曰初歲，以見終歲皆用之。譌作其曰初云爾，巳不可通。又移就下言是月，句失其倫。欠緹縞下何以謂之小正，以著名也。爾雅疏連引此文，本繫此處無疑。朱子移置篇題之下，以是爲解。小正二字究無所發明，古人必不用此贅文以解篇題。合綜前後，何以謂之凡兩見，以四字爲句。前雉震呴條，正月必雷，雷不必聞，惟雉爲必聞，中閒用何以謂之設問申之曰雷，則雉震呴，相識以雷，此云小正以著名也，乃申上緹先見者也。又與後文有見稊而後始收，是小正之序也。小正之序，時也，皆若是也，可參觀名者命之也。小正以著名者，謂小正立言之體，以緹著而先見，故不曰縞緹而名其物。候曰緹縞著，卽動而後著之著。謹陳鄙見，惟有道正之。