玉笥山清眞宮碑

玉笥山清眞宮碑

玉笥山清眞宫在臨江之新淦，其實録以爲本名群玉山，漢武帝授上清籙於此，見有光如笥下之攺，今名而以上清名宮云。元封五年，武帝行廵南郡，登潜天柱山，出㝷陽，浮江過彭蠡，所過祠名山大川。今山在彭蠡上游数百里，豈甞至而史略之？不然，則郡國望幸者，或繕其治處矣。按圖其山起東南，稍行而南爲三峯，名赤松、漢武、魏夫人三壇。又西爲覆箱峯，特竒峻。又北爲北峯，中引小嶞而下，宮在宛宨中，與前三峯相直。上有石壇九，避秦人孔丘明等九人上昇處，故曰送仙峯。又東爲郁木坑，其東南出與?起山相值。兩山之趾犬牙交，人縁澗水取徑二十四，曲折始出山外，而中若環堵者矣。意者受寛而括約，笥之所以得名者與？其所祠神君曰九天司命，左曰洞天天王，右曰洞天仙官，盖古之得道者云。又曰：繇其三峰之崇髙嚴厲，故以名。此近是矣。其地多竒卉靈藥，又有丹井、墨池、壇洞之属，皆托古仙神人以名之。信乎非出俗所得有者。毎天髙氣清，有声出空中，如衆樂並作，莫知其名物。然一時同在者，或聞或不聞。及夜間寂，又如聞車馬金革之來，若神物有所劾治者。居民相傳畏忌。逺其家数十里外，獨學道之徒居是宮耳。宮之始未可知者。梁天監中，杜曇永與其門人錢文詠來居，蕭子雲以錢百萬助成之。宫今有石刻在宫中，云是曇永所撰上清宫碑文，而文詠書。然其署官文字，制作不合，疑後人所重立，有攺易失眞者。唐長慶中，謝修通奉母?此山，实録所著也。南唐時，皮羽南受知後主，刻木爲印，使佩之以治宫事。徐公鍇爲篆上清宫頟，此最可傳信者矣。宋宣和中，勅攺爲清眞宫。端平丙申，主宫事者李希白，故給事中大有之孫也。郡人重之，爲請于朝，使度弟子得甲乙，相次傳授，乃得涂紹禹、魯道隆，皆名家子。又有道行法術，爲時所尊敬，故能大其宫而新之，益入田租以給衆。來者曰至而宋亡矣。自是以來相継治其宫者、曰胡永年、曽?胄、劉継賢、曾季謙、張髙老、涂弘道。其方來則歐陽本一、聶立仁其人也。至元丙戌，丗祖皇帝甞召?胄至京師。咨問稱旨，留之四年，乃得還旣，而宮之屋日弊，於是元貞丙申，永年作法堂，至大戊申，郷胄嵩老又作冲妙堂，戊午季謙又作作清殿，先後以其財来助者，郡人胡復、張日新、臨川夏□□、盧陵曽德和曽巽申曽如圭，姑蘇周静法也。其後継作日䖍。不懈，而宫皆新成者矣。三清殿成之明年，聶立仁方從玄敎，嗣宗師以其事來吿曰：未有年而吾宫新。則昔之從事於此者多矣。然自杜君以來，姓名可考者，寥寥數人耳。則其泯而無聞者，無文字金石之托也。不可自我之丗，無以示後人。子幸爲我銘。予既聞而歎曰：山川之形勢，爲豪傑所臨依，衆庶所㑹通者，歴歴可見。然而忽然之間，時往物異，則感慨係之。而荒間寂寞之濵，乃有斯人，據泉石之極致，以相傳長久如此。乃爲次第其說，而勒之以銘。銘曰：

太秀之山，群玉之府。廓?有容，若笥將貯。不鍵而固，匪槖而盈。合冲納和，伸慿虚生。其神孔明，維大司命。叅我左右，宰我衆正。若瞻紫垣，羅絡四周。表衛中居，旋制九州。文昌之宫，㤗階之上，靈氣翕張，孰執其象。偉若降精，巋崟峙停，?瞭弗輕，食于殊庭。神君欲來，冷風與俱。樂出太空，合神于無。朝陽熈熈，夕灝肅肅。孰其迎將，孰其往復。精明粹融，潜滋宻充。自然遂成，□□不逄。穆穆在朝，皥皥在野。我宫恒新，以詔來者。

道園學古録卷之四十七。