答劉拙修書

答劉拙修書

承示馮君詩說，命質言其當否。想因僕于朱子詩說有所補正，恐其異趨，故以試之，此吾兄盛心也。僕說詩雖有與朱子異者，而所承用皆朱子之意義。至馮氏紕謬，本不必爲吾兄陳述。然往聞吳中人甚重其學，姑因吾兄所舉，少發其誕，俾宗之者有省焉。馮君之言曰：朱子說詩，只成山歌巷曲，絕不似經，異哉！雅頌二南，就令鄙俗人說之，豈能使成山歌巷曲？若變風之鄙俗者，必日此經也，皆合于韶武，則朱子所云不知以敎何人，用之何等鬼神賓客者也。又曰：詩人不以比興分章，如朱子則所謂興者，皆重複無謂。朱子說詩，以意義切附者爲比，其全無交涉與少關而不甚切者爲興，未聞以複者爲興也。詩人雖未嘗先以比興分章，而及其旣成，則或出于比，或出于興，不可比而同。至複而不厭，則本文固然。楚辭及漢魏詩人猶師用之。馮君縱不解，亦不得爲朱子罪。其他無稽之談，尤背誕不足與辨也。僕嘗謂經者天地之心，說之果當，則必合于人心之不言而同然者。而世人多曰吾欲云云，所以病也。僕曾見楚人某于廣座中議論風發，詆朱子無纖完，座人無不變色動容者。僕徐進曰：君所不足朱子者，可實指乎？其人首以變易小序爲言。僕曰：請舉毛詩義，若者如彼，若者如此，而君自決焉。至十餘發，僕避席而請曰：其然，則繼自今，願君毋詆朱子。凡君所可，皆朱子之說也；所否，則小序也。然則朱子之說，合于人心之不言而同然者明甚矣。其人意阻，竟酒黙。然凡馮君之說，皆此?也。乃小序與朱說兩無所用其心，而漫言以欺世者也。僕生平不喜道人文字短長，以馮君所言關于經義，又爲吳中學者所宗，恐波蕩後生，故質言之。有不當者，望吾兄反覆焉。