●二商較經旨

●二商較經旨

然離二執，正是得佛知見，成就淨信之本。?根福德，却是相兼。故論云：有智慧便足，何故復說持戒功德？爲示現實相差别義故。亦有持戒功德，依信心恭敬，能生實相故，不但說般若。此明得佛知見之兼正也。故論下引證，中有徵釋，詳而示之。實相差别者，實相?無差别，但是能生實相方便有差别耳。持戒功德，?指前段。信心等者，下云：信心淸淨，則生實相。彌勒頌云：彼人依信心，恭敬生實相。不但說者，意謂能生實相，有多方便，不必獨說智慧。前云離執，此言般若者，由是般若能除執故。前約所斷，此約能斷，能所雖異，而意不異也。