禘嘗說

禘嘗說

宗廟之禮，莫重乎禘嘗，禘嘗皆時祭也。四時皆祭，而春秋爲大，故祭統謂之大嘗禘。禮家恆以禘嘗與郊社竝言。曾子問云：嘗禘郊社，尊無二上。又云：天子嘗禘，郊社，五祀之祭。祭統云：外祭則郊社是也，内?則大嘗禘是也。中庸云：明乎郊社之禮，禘嘗之義。郊特牲篇首亦先言郊社稷，次及禘嘗。禘嘗之義大矣，郊社禘嘗之祭，歲常行之，故禮家以是爲大，而三年五年之禘祫不及焉，爲其不常舉也。祭義、郊特牲皆稱春禘秋嘗，而王制、祭統則云春礿而夏禘。周官大宗伯、詩小雅又有祠禴而無禘。漢儒彌縫其義，以春禘爲夏殷之禮，又或破禘爲禴，以予攷之。禘者，大祭之名，不必拘於一時。時祭以禘、嘗爲大，而禘有樂，嘗無樂，則禘又大於嘗。古者於禘也，發爵賜服，饗孤子，於春祠行之，故曰春禘。亦或於夏禘行之，夏之始可以承春故也。一歲之中，惟禘、嘗爲大，其它二祭則禮差省矣。易曰：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭。又曰：孚乃利用禴。先儒以禴爲祭之薄者，葢禴而不行禘禮者也。中庸稱武王、周公之達孝，先言春秋修其祖廟，後言禘嘗之義，則春禘秋嘗固周制矣，而以爲夏、殷之制，其不然乎？說中庸者或以禘爲三年大祭，證以祭義、祭統、郊特牲諸篇之文，知其爲時祭無疑。