禘祫议

禘祫议

右，今月十六日勑㫖，宜令百僚议，限五日内闻奏者。将仕郎守国子监四门愽士臣韩愈谨献议曰：伏以陛下追孝祖宗，肃敬祀事，凡在拟议，不敢自专，聿求厥中，延访群下。然而礼文繁漫，所执各殊，自建中之?，迄至今歳，屡经禘祫，未合适从。臣生遭圣明，涵泳恩泽，虽贱不及议，而志切效忠。今辄先㪯众议之非，然后申明其说。一曰献、懿庙主，宜永藏之夹室。臣以为不可。夫祫者，合也。毁庙之主，皆当合食于太祖。献、懿二祖，即毁庙主也。今虽藏于夹室，至禘祫之时，岂得不食于太庙乎？名曰合?，而二祖不得?焉，不可谓之合矣。二曰献、懿庙主，宜毁之瘗之。臣又以为不可。谨按礼记，天子立七庙，一坛一墠。其毁庙之主，皆藏于祧庙，虽百代不毁，祫则陈于太庙而飨焉。自魏、晋巳降，始有毁瘗之议，事非经据，竟不可施行。今国家德厚流光，创立九庙，以周制推之，献、懿二祖，犹在坛墠之位，况于毁瘗而不禘祫乎？三曰献、懿庙主，宜各迁于其陵所。臣又以为不可。二祖之?于京师，列于太庙也，二百年矣。今一朝迁之，岂惟人听疑惑，抑恐二祖之灵眷顾依迟，不即飨于下国也。四曰献、懿庙主，宜附于兴圣庙而不禘祫。臣又以为不可。传曰：?如在。景皇帝虽太祖，其于属乃献、懿之子孙也。今欲正其子东向之位，废其父之大?，固不可为典矣。五曰献、懿二祖宜别立庙于京师。臣又以为不可。夫礼有所降，情有所杀，是故去庙为祧，去祧为坛，去坛为墠，去墠为鬼。渐而之逺，其?益稀。昔者鲁立炀宫，春秋非之，以为不当取巳毁之庙，既藏之主，而复筑宫以?。今之所议，与此正同。又虽违礼立庙，至于禘祫也，合食则禘无其所，废?则于义不通。此五说者，皆所不可。故臣愽采前闻，求其折中，以为殷祖玄王，周祖后稷，太祖之上，皆自为帝，又其代数巳逺，不复?之，故太祖得正东向之位，子孙从昭穆之列。礼所称者，盖以纪一时之宜，非传于后代之法也。传曰：子虽齐圣，不先父食。盖言子为父屈也。景皇帝虽太祖也，其于献、懿，则子孙也。当禘祫之时，献祖宜居东向之位，景皇帝宜从昭穆之列。祖以孙尊，孙以祖屈，求之神道，岂逺人情？又常?甚众，合?甚寡，则是太祖所屈之?至少，所伸之?至多，比于伸孙之尊，废祖之?，不亦顺乎？事异殷、周，礼从而变，非所失礼也。臣伏以制礼作乐者，天子之职也。陛下以臣议有可采，粗合天心，断而行之，是则为礼。如以为犹或可疑，乞召臣对，面陈得失，庶有发明。谨议。