禘祫議

禘祫議

右，今月十六日勑㫖，宜令百僚議，限五日内聞奏者。將仕郎守國子監四門愽士臣韓愈謹献議曰：伏以陛下追孝祖宗，肅敬祀事，凡在擬議，不敢自專，聿求厥中，延訪羣下。然而禮文繁漫，所執各殊，自建中之?，迄至今歳，屡經禘祫，未合適從。臣生遭聖明，涵泳恩澤，雖賤不及議，而志切效忠。今輒先㪯衆議之非，然後申明其說。一曰献、懿廟主，宜永藏之夾室。臣以爲不可。夫祫者，合也。毀廟之主，皆當合食於太祖。献、懿二祖，即毀廟主也。今雖藏於夾室，至禘祫之時，豈得不食於太廟乎？名曰合?，而二祖不得?焉，不可謂之合矣。二曰献、懿廟主，宜毀之瘞之。臣又以爲不可。謹按禮記，天子立七廟，一壇一墠。其毀廟之主，皆藏於祧廟，雖百代不毀，祫則陳於太廟而饗焉。自魏、晉巳降，始有毀瘞之議，事非經據，竟不可施行。今國家德厚流光，創立九廟，以周制推之，献、懿二祖，猶在壇墠之位，况於毀瘞而不禘祫乎？三曰献、懿廟主，宜各迁於其陵所。臣又以爲不可。二祖之?於京師，列於太廟也，二百年矣。今一朝遷之，豈惟人聽疑惑，抑恐二祖之靈眷顧依遲，不即饗於下國也。四曰獻、懿廟主，宜附於興聖廟而不禘祫。臣又以爲不可。傳曰：?如在。景皇帝雖太祖，其於屬乃獻、懿之子孫也。今欲正其子東向之位，廢其父之大?，固不可爲典矣。五曰獻、懿二祖宜别立廟於京師。臣又以爲不可。夫禮有所降，情有所殺，是故去廟爲祧，去祧爲壇，去壇爲墠，去墠爲鬼。漸而之逺，其?益稀。昔者魯立煬宫，春秋非之，以爲不當取巳毀之廟，旣藏之主，而復築宫以?。今之所議，與此正同。又雖違禮立廟，至於禘祫也，合食則禘無其所，廢?則於義不通。此五說者，皆所不可。故臣愽采前聞，求其折中，以爲殷祖玄王，周祖后稷，太祖之上，皆自爲帝，又其代數巳逺，不復?之，故太祖得正東向之位，子孫從昭穆之列。禮所称者，蓋以紀一時之宜，非傳於後代之法也。傳曰：子雖齊聖，不先父食。蓋言子爲父屈也。景皇帝雖太祖也，其於獻、懿，則子孫也。當禘祫之時，獻祖宜居東向之位，景皇帝宜從昭穆之列。祖以孫尊，孫以祖屈，求之神道，豈逺人情？又常?甚衆，合?甚寡，則是太祖所屈之?至少，所伸之?至多，比於伸孫之尊，廢祖之?，不亦順乎？事異殷、周，禮從而變，非所失禮也。臣伏以制禮作樂者，天子之職也。陛下以臣議有可采，粗合天心，断而行之，是則爲禮。如以爲猶或可疑，乞召臣對，面陳得失，庶有發明。謹議。