○三指前會通

○三指前会通 余互有无义如前说。余处有随烦恼，或五或六，徧?心者，而彼俱依别义说徧等

○次會通 掉舉雖徧一切?心而貪位增但説貪分如眠與悔雖徧三性心而癡位增但説爲癡分。問謂瑜伽説，此掉舉是

會通部 述曰：今此所敘威容相狀，中邊時俗各有異儀，隨國行之，以敬爲本。此乃初心，非學不解，故須委歷，

○三指前比量證至敎 諸大乗經是至敎量，前已廣説，故不重?。謂前初能?中，已引聖敎及立比量，證大乗經極

○三指前比量证至教 诸大乗经是至教量，前已广说，故不重?。谓前初能?中，已引圣教及立比量，证大乗经极

○三指廣 此等法喻廣説如經。廣説如經者，?解㴱密經云：廣慧，如大瀑流水，若有一浪生緣現前，唯一浪轉，

○三指广 此等法喻广说如经。广说如经者，?解㴱密经云：广慧，如大瀑流水，若有一浪生缘现前，唯一浪转，

四會通本末 真性雖爲身本，生起蓋有因由，不可無端忽成身相。但緣前宗未了，所以節節斥之。?將本末會通，

會通本末第四 眞性雖爲身本，生起蓋有因由，不可無端忽成身相。但緣前宗未了，所以節節斥之。?將本末會通