與施東萊論明代以北京爲行在帖

與施東萊論明代以北京爲行在帖

明太祖之元年，詔以建康爲南京，大梁爲北京，又遣懿文太子之秦中，相度形勢，以漕運不便而止。尋詔建鳳陽爲中都，曰：吾鄕也。然則太祖之意，固未嘗終宅吳中也。成祖以藩邸發祥之地，定鼎燕山，始猶以巡幸爲詞，再返舊京。迨永樂十八年後，則定都矣。顧歷代猶託以暫駐之名，以示將返舊京之意。其命官勅命中皆有行在二字，如部僚則曰行在某部尚書，府衞則曰行在某府都督。正統六年，復申定都之旨，然尚有稱行在者，以後始漸去。然則英廟以前官南京者，原未嘗有南京之目，後世妄加之耳。但古者天子所居，卽名行在？蔡中郞曰：天子以四海爲家，故謂所在爲行在所。史記衞將軍傳：大將軍同蘇建詣行在所。漢書趙充國傳：詔徵充國詣行在所。孔光傳：供養行内。注曰：行在所之内。中猶言禁中。然則後世所稱，沿習失攷。惟歸熙甫曾言其訛，故偶因論有明官制及之。