作中丞?上殿劄子
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· 2023-12-06
作中丞?上殿劄子
臣聞澄其源則流清,固其夲則末茂。臣蒙陛下聖恩,抜於衆臣之中,委以風憲,天下細小之事,皆未足爲陛下言之,敢先以人君修心治國之要爲言,此誠太平之原夲也。臣聞修心之要有三:一曰仁,二曰明,三曰武。仁者,非嫗煦姑息之謂也,修政治,興教化,育萬物,養百姓,此人君之仁也。明者,非煩苛伺察之謂也,知道義,識安危,别賢愚,辨是非,此人君之明也。武者,非強亢暴戾之謂也,惟道所在,断之不疑,姦不能惑,佞不能移,此人君之武也。故仁而不明,猶有良田而不能耕也;明而不武,猶視苗之穢而不能耘也;武而不仁,猶知穫而不知種也。三者兼備,則國治強。闕一焉則衰,闕二焉則危,三者無一焉則亡。自生民以來,未之或改也。治國之要亦有三:一曰官人,二曰信賞,三曰必罰。夫人之才性,各有所長;官之職業,各有所守。自古得人之盛,莫若唐虞之際。稷、契、皐陶、垂、益、伯夷、䕫龍,各守一官,終身不易。苟使之更來迭去,易地而居,未必能盡善也。故人主誠能収采天下之英俊,隨其所長而用之,有功者勸之以重賞,有罪者威之以嚴刑,譬如乗輕車,駕駿馬,緫其六轡,奮其鞭䇿,何往而不可至哉?昔仁宗皇帝之時,臣?爲諌官,上殿首曽敷奏此語。先皇帝時臣曽進歴年圖。又以此語載之後序。今幸遇陛下始初清明之政虚心下問之際臣復以此語爲先者。誠以臣平生力學所得至精至要盡在於是願陛下勿以爲迃闊試加審察。若果無可取則臣無所用於聖世矣。取進止。
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