自序

自序

大品云：豈聲聞人有?説哉？有?説者，皆是佛力。盖?佛力加被，以說佛所說也。是觧也，豈靈耀有?説哉？有?説者，亦皆佛祖之說而已。?迦說總别觀心之法扵楞嚴，智祖說總别觀心之法於止觀，言或存略，而?歸只一，?約觧行證法，以明脩途，即止觀正用十乗妙，?觀總?明心也。止觀前六章，依修多羅，以開妙觧，即楞嚴㑹三科七大，皆本如来蔵妙真如性也。楞嚴隂魔七趣，即止??㨂，現行?得，䏻招報心也。耀惟仰?佛祖?加，㸃㑹二説，只一觀心，?營十稔，成十二卷。使後之有志觀心者，知甘露門之在兹，更母棄識心屏三觀之?趣?説，是曰觀心觧耳。而言定者，向来註䟽，具曰予聖神襟各是，而莫或適徔，?惟以佛祖觀心之㫖，會佛祖?心之㫖，起?㳷合，無餘文剰義，似乎千聖?起，莫越斯道。妙玄云，法華是㝎非不㝎，??觧亦是定非不㝎之謂也。至扵劇談七大性蔵三畨圎别，進否仰遵幽祖即中，而間亦雜釆長水桐洲諸説，其銷文細節坐?即中已成枓句居多。故曰是觧也，豈靈耀有?説㢤？有所說者，皆是佛祖之説而已也。辛?菊月天台比丘靈耀謹序