住持篇二十二之一

住持篇二十二之一

述意部

夫法不自弘，弘之在人。人通邪正，法逐人訛。將欲住持三寶，必須德行内充，律敎一宗，兼先諳究。不憚勞苦，不好聲譽，令遐邇道俗，欣心有據。界中行者，慕崇進業，緇素相依，法得久住。故四分律云：非制不制，是制便行。如是漸漸，令法久住。若法出恒情，言無䂓矩，翻同鄙俗，何成匡衆？冝自?退，省已爲人，故律云：非制而制，是制便斷。如是漸漸，令法速滅。?見朝貴門首，多有療病僧尼；或有行醫針灸，求貪名利；或有蒱博歌戲，不護容儀；或有婚姻相託，媒嫁男女；或有科歛酒肉，公然聚會；或有服玩奢華，馳騁衣馬；或有執腕抵掌，類同賤俗；或有結搆惡友，朋伏麤人。致使穢響盈路，汙染俗情，貴勝同知，聞徹天聽。於是雷同總撥，枉濫清人。非直僧尼不依聖敎，亦由白衣不識賢良，寔因一二凡僧，毁謗無量好衆。或有勤求學問，慱知三藏；或有講道利生，無闕四時；或有專居禪思，常坐不卧；或有讀誦經論，常勤匪懈；或有六時行懴，晝夜行道；或有納衣乞食，儉素無爲；或有山居蘭若，頭陁苦行；或有專營福利，供養三寶；或有興建齋講，化俗入道；或有營造經像，締構伽藍。如是略列，疇能殫記此之名德。常依道場，專行福智，寸陰不遺，無暇染俗。或以公貴不識，唯共鄙徒，結友情密，染習既久，以非爲是，縱覩聖僧，將爲凡衆，唯生瞋慢，何曾加敬？靜思此事，豈非濫歟？