○次釋?

○次釋?

雖諸有情所?各别而相相似處所無異如衆燈明各?似一。?云：器界既是諸有情識所?，自應各别，如何現見，是一器世間相?？釋云：雖諸有情等，衆燈喻諸有情，明喻所?器世間相。各徧喻所?各别，似一喻相相似處所無異。宗鏡云：如衆燈明，各徧似一?，此釋?果，同在一處，不相障礙。謂外器界相，如衆燈明，?在一室，各各徧室，一一自别，而相相似處所無異。此如何知各各徧也？一燈去時，其光常徧，若?爲一，是則應將一燈去已，餘明不徧，又相渉入不相隔礙，故見似一。置多燈已，人影亦多文，會?十二，引百法鈔。問如一人心上所?現，木之與石，則互相礙。如欲界一切有情，同?山河大地木石等，所?之相，隨心各異，然更相涉入，如衆燈光，不相障礙。謂從諸有情?相種生業力相似，處所無異，而互相攝入也。問多人??，不相障礙，一人第八所?木石，郤有礙?？答由昔造業熏種，而有同異，故使然也。如第六識，緣山河大地時，不作彼此分别，但熏其種故，後生果時，互相攝入。若木石等互相礙?，由第六識緣時，定作木石等，差别之解，而熏?種，後生果時，亦各有異文。