巳十示如來所說非常無常以顯自心現量

巳十示如來所說非常無常以顯自心現量

大慧！我法起非常非無常。所以者何？謂外性不決定故。唯說三有微心，不說種種相有生有滅。四大合會差别，四大及造色，故?想二種事攝所攝□二種?想，離外性無性二種見，覺自心現量。?想者，思想作行生，非不作?，離心性無性?想，世間，出世間，出世間上上，一切法，非常非無常。不覺自心現量，墮二邊惡見相續。一切外道不覺自?想，此凡夫無有根本，謂世間，出世間，出世間上上，從說?想生，非凡愚所覺。如來所說諸法非常無常，爲不取外性有生滅，唯說三有唯心，此三世如來同一旨趣也。葢以種種生滅，由四大及造色，因緣會合，似有差别，然實無能所造，無始不覺，一時頓現，所謂三有唯心也。不能了達唯心，而起能所造二種?想，?墮有無之見，了則頓離，唯一心量耳。故知一切四大內外色心等法，皆由?想分别，而生一切行業。是諸行業，非實有生，不更待無。但離有無二種分别，則自心現量，?下現前，如來所以說非常無常也。因?想而示世，出世，出世上上，三種分别之法，不可謂常；?因?想而示世，出世，出世上上，三種無分别智，不可謂無常。外道二種惡見，良由不覺自心現量，在?想分别，不能當處發明，得無分别根本性智，故如來三種法，從衆生分别，開說方便，非凡愚所覺耳。