巳十示如来所说非常无常以显自心现量

巳十示如来所说非常无常以显自心现量

大慧！我法起非常非无常。所以者何？谓外性不决定故。唯说三有微心，不说种种相有生有灭。四大合会差别，四大及造色，故?想二种事摄所摄□二种?想，离外性无性二种见，觉自心现量。?想者，思想作行生，非不作?，离心性无性?想，世间，出世间，出世间上上，一切法，非常非无常。不觉自心现量，堕二边恶见相续。一切外道不觉自?想，此凡夫无有根本，谓世间，出世间，出世间上上，从说?想生，非凡愚所觉。如来所说诸法非常无常，为不取外性有生灭，唯说三有唯心，此三世如来同一旨趣也。葢以种种生灭，由四大及造色，因缘会合，似有差别，然实无能所造，无始不觉，一时顿现，所谓三有唯心也。不能了达唯心，而起能所造二种?想，?堕有无之见，了则顿离，唯一心量耳。故知一切四大内外色心等法，皆由?想分别，而生一切行业。是诸行业，非实有生，不更待无。但离有无二种分别，则自心现量，?下现前，如来所以说非常无常也。因?想而示世，出世，出世上上，三种分别之法，不可谓常；?因?想而示世，出世，出世上上，三种无分别智，不可谓无常。外道二种恶见，良由不觉自心现量，在?想分别，不能当处发明，得无分别根本性智，故如来三种法，从众生分别，开说方便，非凡愚所觉耳。