戊二列外道无常以显正法非常无常分十一巳

戊二列外道無常以顯正法非常無常分十一巳

巳十示如来所说非常无常以显自心现量 大慧！我法起非常非无常。所以者何？谓外性不决定故。唯说三有微心，

巳七色?无常 色?无常?，谓色?是无常，彼则形处无常，非四大。若四大无常?，非俗?言说。世俗言说非性

丁上四示如来说法非常无常不同外道竟

巳四性无常 大慧！性无常者，是自心?想非常无常性。所以者何？谓无常自性不坏。大慧！此是一切性无性无常

戊三出外道?计不实 愚痴凡夫?想作事，非诸圣贤，不实?想，如揵闼婆城，及幻化人。大慧！如揵闼婆城及幻

戊五示无因以显无生之义 尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：灭除彼生论，建立不生义，我说如是法，愚夫不能知

巳五作巳而舍无常 离始造无常者，非四大复有?四大，各各?相，自相故，非差别可得。彼无差别，斯等不更造

巳八色转?中间无常 转?无常?，谓色异性现，非四大。如金作庄严具，转?现，非金性坏。但庄严具处所坏，

巳二性无性无常 大慧！性无性无常?，谓四大及所造自相坏，四大自性不可得，不生。四大，谓能造，所造，谓