潘可大孫子釋文序

潘可大孫子釋文序

始余疑孫子教吳宫美人戰陣非事實。太史公承襲所聞。括其奇載之耳。及言爲將西破楚入郢。北㓕齊晉事。亦甚畧葢。古有是人，善言兵。不必其能自爲兵也。而孫子十三篇遂行於世。後之能兵者因共宗之。嗟乎。夫孫子者。豈非春秋戰國間恢詭抗㧞。人世不獨能兵者耶。其書縱横變化。深而切。博而盡。讀之使人好焉。友人潘可大葢修詞而好焉者也。年方冠，於書無所不觀，而獨爲孫子作釋文若干言。一日，䄂以過余曰。自吾爲此書，朋友始而駭焉什四，中而疑焉什六，卒而非且笑焉什八矣。夫非且笑者，是誠不知而疑焉，而駭焉者，亦猶未釋然於此也。昔周之衰，學士大夫失其所承，凡能修明世教，不畔於先王者，惟仲尼之徒爲然。自餘爲游談雄辯，爲狂憤著書，最下爲刑名計數諸家。葢！人人而能言，言而能文也。孫子其言兵而文者歟！夫旣言而文，故能勇變古人之法，而自名其家，由漢以來，最名將如韓淮隂、趙營平，皆口傳其語，班班於策。最奸雄如曹孟徳，至親爲之議，他可知矣。然而其書之要曰：兵以詐立，以利動。夫車馬資糧之輸，賞罰部伍之節，山川隂陽之宜，不待武之智而能及之也。必若以詐而立，以利而動，生人何罪焉。後世尊其人，專狗其法，襲其實，陽諱其名。凡軒轅氏之子孫，逮于兹累千百年，爲血爲肉，皇皇然終不能自必其命，非言之文者爲之乎。於此復以文翼之，譬若懼火之熄而扇其炎，愈不知所終矣。然潘之意，非翼孫子者，觀其書所折衷，至稱仁人之兵，主於除天下之害。其殺之也。所以生之諸如此。?本孫子所未講。而學孫子之家所未悉。持兵者得是說而行之。則爲湯武之舉。談兵者得是說而推之。則爲伊呂之佐。其心仁。其術慎。其於詐利也遠矣。然則必若潘君之云。然後可以論孫子哉。故孫子猶或可廢。而此書之意。不可以不傳也。君名衍翁。天台人。