宻雲禪師語錄卷第二

宻雲禪師語錄卷第二

浙江嘉興金粟山廣慧禪寺語錄

天啓四年，?越蔡聯?請，於五月六日入院，至山門，云：「佛語心爲宗，無門爲法門。新長老打破牢關，一任擎頭帶?。」舉杖云：「還見麽？」佛殿，云：「釋迦巳過去，彌勒猶未來，正當恁麽時，法柄在阿誰手裡？」乃展坐具云：「遍覆三千及大千。」土地堂，云：「伽藍神，叢林主，一瓣㕿，兩手舉。」便燒。祖師堂，云：「西天四七、東土二三，盡在這裡黙黙地啇量個事，?日一時捉敗，?道以何爲?？」挿香云：「以此爲?。」

衆請上堂，師指法座云：「須彌燈王如來巳爲諸人露頭露面了也，還見麽？若也未然，更須撥轉上頭行。」遂陞座拈香云：「此瓣香端爲祝延?上聖壽，㳟願萬邦歸聖化，八表偃干戈。」次拈㕿云：「此瓣香奉爲?朝文武、合國官僚、本山䕶法、遠近?那，同?般若正因，?證金剛種智。」復拈香云：「此瓣香從無始刦東擲西拋，忽於窮途半路收拾得來，三囘拈出，爇向爐中，耑爲供養荆溪龍池山禹門堂上傳曹溪正脉三十三代幻有先師，用酬法乳。」遂歛衣?座，上首白槌云：「法筵龍象衆，當觀第一義。」師云：「第一義諦一槌粉碎了也。還有鋸解不開底衲僧，試出來對衆舉看。」良久，云：「一衆既然悋慈，山僧不免自作一塲賣弄去也。通玄峰頂聳壑昻霄，金粟山頭十方坐斷，所以道法隨法行，法幢隨處建立，掀?是非窠窟，截斷生死根株。三世諸佛聞風結舌，歷代祖師覿面藏鋒，一切衆生退身有分，現前大衆白合知歸。恁麽吿報，如將惡水驀頭潑汝諸人了也。還知風吹不入、雨打不濕去處也無？設或未知，萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。」復舉：「法燈和尚云：『山僧?志，本欲深棲岩竇，隱遁過時，柰緣先師有不了底公案，出來爲他了?。』時有僧問：『如何是先師不了底公案？』燈打云：『祖禰不了，殃及兒孫。』僧云：『過在什麽處？』燈云：『過在你殃及我。』」師云：「山僧本志亦只如然，秪緣人人有個現成公案，出來相爲了?。忽有個衲僧出來道：『既是現成公案，因甚?要了？』」驀拈拄杖打云：「橫按鏌鎁全正令，太平寰宇斬癡頑。」下座。

因衆强請上堂。「六月一日，時當毒?，逼人陞座，?背汗出。恁麽吿?，還信得及也無？若信得及，?敎當下心息；若信未及，各自反手摸取，看是甚麽意㫖。」喝一喝，下座。

觀生項居士請上堂。「若據老僧分上，無甚麽說。?舉孔子道：『未知生，焉知死？』項居士必善其㫖。雖然如是，老僧?案去也。既曰『未知生，焉知死？』亦合未知死，焉知生？試問居士：『??孔聖人在什麽處？』若也道得，許你名實相稱；若道不得，只是虚名而巳。」士不出，師拈拄杖卓云：「還知麽？吾無隱乎?。」復卓一卓，下座。

上堂。「八月中秋，不寒不?，簡㸃將來，識情難測。?笑寒山子，有心似秋月，世間多少人，?認光影悅？誰知明月下，元是昔愁賊？」喝一喝，復舉：「《楞嚴經》云：見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。」師云：「釋迦老子到者裡恰是計窮力極，轉身不得，不肖兒孫爲伊出手去也。見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。有人問我，正好攔腮劈脊，若知棒頭落處，?敎全體透徹。何以？

脫體頓超知見外，方名越格自繇人。」卓拄杖下座。

上堂。「個事明明絕覆藏，老僧有口難分析，

無柰時人不解薦，?睜睜地還如瞎。

所以道：

彌勒眞彌勒，分身千百億，

時時示時人，時人自不識汝。諸人識不識？」驀拈拄杖云：「若不識，拄杖子善甄别，爲諸人更?泄，?須當頭㸃破，?敎棒棒見血。」喝一喝，下座。

衆請上堂，師云：「老僧與你去。」至法?，衆擬作禮，師云：「爲上堂了。」遂歸方丈。

上堂。「五月五是端午，九月九是重陽，???好個時節，諸人不用別啇量。所以道：

三玄三要事難分，得意忘言道易親，

一句明?該萬象，重陽九日菊花新。

雖然，老僧更向註脚下添註脚：

『三玄三要事難分』，自知較一半；

『得意忘言道易親』，無者閒心情；

『一句明明該萬象』，?花作甚麽？

重陽九日菊花新。」

喝一喝，下座。

上堂，僧問：「十五日巳前?不問，十五日巳後是如何？」

師云：「明日月漸?。」

進云：「明日後又如何？」師云：「三十日來與汝道。」進云：「??事作麽生？」師云：「速退速退。」

乃舉：「僧問雲門：『如何是諸佛出身處？』門云：『東山水上行。』佛果云：『天寜?不然。如有問：「如何是諸佛出身處？」薰風自南來，殿閣生微凉。』老僧又不然，有問：『如何是諸佛出身處？』劈脊便棒。且看古人恁麽道，老僧恁麽行，諸人還端的也無？若也端的，到方丈通個消息。」下座。

三峰漢月叅請上堂，示臨濟宗㫖來源。一僧出，問：「如何是和尚惡水潑人？」師便打，僧擬開口，師?打出法堂，云：「者便是臨濟宗㫖。」復陞座云：「我禪門一事，自世尊說法四十九年，臨末稍頭，於靈山會上拈花黙顧大衆時，百萬人天皆不知落處，惟迦葉尊者破顔微笑。世尊云：『吾有淸淨法?，不立文字，付囑摩訶迦葉，廣流?化母令斷絕。』謂之敎外别傳，至二十八祖到東震旦國，?指人心見性成佛。一日索門人各呈所見，惟慧可大師只禮三拜歸位而立，謂之得髓。傅至六祖，岀南嶽、靑原二?，有以言句疏通?指、有以全機大用?指。雖總爲?指，言句?指令人多着意見，蹉過?指之㫖。故南嶽受六祖宻囑，於言句中合機川，謂馬祖云：『如牛駕車，車若不行，打牛?是、打車?是？』後人尚多以意解，以牛喻心、以車喻身，?如此解，豈可謂單??指？不見馬祖與百丈行次，見一群野鴨子，祖云：『甚麽處去也？』丈云：『飛過去也。』祖扭丈?，負痛失聲，祖云：『又道飛過去也。』丈乃有省。丈再叅時，祖視䋲床?拂子，丈云：『?此用，離此用。』祖云：『你向後開兩片皮，將何爲人？』丈取拂子，竪起，祖云：『?此用，離此用。』丈掛拂舊處，祖震威一喝，丈乃悟㫖。後因黄檗辭叅馬祖，丈云：『馬師巳過去了。』檗問馬祖：『存日有何言句？』丈云：『老僧被他一喝，?得三日耳聾。』檗乃吐舌，丈云：『子後莫承嗣馬祖去麽？』檗云：『不然，?日因師舉，得見馬祖大機之用，?不識馬祖，若承嗣馬祖巳後䘮我兒孫。』故後臨濟三度問佛法的的大意，檗只棒三頓。濟後出世唯以棒喝接人，不得如何若何，只貴單刀?入。」時漢月出衆，禮拜起，便喝，師云：「好一喝。」月又喝，師云：「你更試喝一喝看。」月禮拜歸衆。師乃顧漢月，復舉：「僧問古德云：『?月當空時如何？』古德云：『猶是階下漢。』僧云：『請師接上階。』古德云：『月落後來相見。』?道既是月落後，又如何相見？」月便出法?，師便下座。

?爐上堂。「大地分明一個爐，看來渾是火柴頭，

老僧信手輕挑撥，便解?身動地流。」驀拈拄杖云：「還有恁麽人麽？試出來?跳看？」

僧問：「?衆雲從，慈霖天霔，現躍飛騰則不問，如何是驅雷掣電底句？」師便喝，進云：「恁麽則金粟花開、寳林果熟去也。」師又喝，僧禮拜歸衆。

蔡居士問：「一拳打破黃鶴樓，一脚踼?鸚鵡洲，打破踼??不問，如何是一拳一脚？」師云：「?日且放過你。」乃舉起拄杖云：「舉一不得舉二，放過一着落在第二。」擲下拄杖云：「落二去也，?一又如何舉？」便下座。

上堂，僧問：「如何是金粟境？」師云：「四野桑田。」「如何是境中人？」師云：「金粟山頭?。」進云：「人境巳?師指示，擊皷陞堂事若何？」師云：「瞻之，仰之。」問：「上無佛道可?，下無衆生可度，?今陞座還有爲人處也無？」師云：「好與一棒。」進云：「過在什麽處？」師云：「猶嫌少在。」問：「金粟山頭宻雲彌布，大悲院裡法雨洪施，爲甚麽地濕樹猶枯、水深龍困伏？」師云：「汝試施設看。」僧以坐具作舞歸位，師與一棒云：「?道是賞你？罰你？」問：「敎中道吾?爲汝保任此事。保任則不問，如何是此事？」師打云：「棒頭有?。」乃云：「天晴日頭出，雨下地上濕，此事極分明，問着皆擬測。休擬測，試看途中人頂?、田中人戴笠；若擬測，更叅三生六十劫。」喝一喝，下座。

上堂。「有說皆?謗，無言亦不容，兩頭俱坐斷，撒手出當中。還有恁麽人麽？速出來與金粟拄杖相見。」僧問：「鐘皷丁東金相煒?，滿?滿耳無覆無藏，秪如聲色未萌、覩聞莫及，正恁麽時，乞和尚通個消息。」師黙然良久，乃震威一喝。進云：「人間四月春光盡，金粟秋來菊正開，長恨春歸無覔處，誰知轉入此中來。」

師云：「葛?窠裡藏頭縮尾。」乃云：「黙時說，說時黙，

大施門開無壅塞，

爭如臨濟小厮兒，赤手全提白拈賊。」喝一喝，下座。

上堂，僧問：「未白椎前學人巳問也，請師??答。」師打云：「爲你答了也。」進云：「??學人現問也，請師向未白椎前答。」師打云：「爲你答了也。」進云：「學人??總不恁麽問，請師亦不恁麽答。」師打云：「爲你答了也。」進云：「蒼天蒼天。」師又打，進云：「爭柰傍人有?。」師連打三棒。進云：「善知識難瞒。」師云「休將惡水潑人。」

乃云：「若論此事，逼塞殺人；?下一透，便見三世諸佛、歷代祖師、天下老和尚都從個中出現，乃至若天、若人、若僧、若俗，一切衆生盡向裡許流出，但向一?未生前一提提得，不被聲色籠?、玄妙知解轉?，?敎頭頭上全彰、物物上獨露，自然一處明去千處萬處光輝，一機轉去千機萬機透脫。所以道：日用事無别，惟吾自偶諧。」驀拈拄杖云：「且道龎老子在什麽處安身立命？悟徹木來堅宻身，永證金剛無量壽。」卓拄杖下座。

上堂。「?朝七月十五日，盡十方僧自恣時，地獄罪人乘此力，鐡網鐵圍都解離。」驀拈拄杖云：「當恁麽時，自恣一句作麽生道？世出世間俱不顧，榔?橫擔信步行。」下座。

上堂，僧問：「學人擬渡龍門，乞師一接。」師以拂子作釣?，僧擬再語，師云：「領取鈎頭意，莫認定盤星。」

問：「從上宗乘本是一個?孔，爲什麽後代分宗列?？請師明示。」師云：「裂破舌頭。」進云：「如何是臨濟宗？」師云：「一棒打殺。」「如何是雲門宗？」師云：「一喝便死。」「如何是潙仰宗？」師云：「想你跳他圓相不出。」「如何是曹洞宗？」師云：「待你死了活來道。」「如何是法?宗？」師舉起拂子云：「會麽？」進云：「五家宗??師指，未知和尚是誰宗？」師與當頭一棒，云：「試爲老僧分析看。」乃云：「入門便見賔主歷然，開?便明萬彚齊現，若向賔主歷然處會，未免無名立名、無相見相，遂見天是天、地是地、山是山、水是水、僧是僧、俗是俗、男是男、女是女、佛是佛、祖是祖，種種差殊；若向萬彚齊現處見，則天不是天、地不是地、山不是山、水不是水、僧不是僧、俗不是俗、男不是男、女不是女、佛不是佛、祖不是祖、賔不是賔、主不是主，一道平等，浩然大均。且兩頭不涉，獨脫一句作麽生道？還委悉麽？雲有岀山?，水無投澗聲。」便下座。

上堂。「?朝十月十六，天色陰晴反覆，不欲隨世?遷，悟取本來面目。巳過?者，聞恁麽道，掉臂而去，二六時中折旋俯仰，無非本地風光；脫未諳悉，二六時中未免業識茫茫無本可據，且如何是本來面目？」喝一喝，云：「還見麽？地缺東南，天空西北。」復喝一喝，下座。

上堂。「突出難辨，坐斷千差萬别；一塵舉起，透徹萬别子差。所以道：一法若有，毘盧墮在凡夫；萬法若無，普賢失其境界。」竪起拄杖云：「者是拄杖子，如何是普賢境界？若也放過，從敎徧界分身；若不放過，不免一椎打碎。何以？爲諸人?桶不快。」下座。

上堂，僧問：「一陽來復，萬物資生；萬物資生?不問。一陽在何處安身立命？」師云：「天上天下。」進云：「正當恁麽時，心空及第去也？」師云：「脚跟下更少一頓在。」乃云：「有問有答便落言詮，無問無答?沉寂黙。沉寂黙??誑，滯言詮?成謗。所以道：不可以言語造，不可以寂黙通，語黙向上有條通天大路，又且如何？」良久云：「白日靑天全體露。」下座。

師誕辰，衆請上堂。「出家人與世人差，悟徹無生透死涯，爲我慶生應有死，何殊病目見空華？諸人?下信得及去，則不見有生、不見有死，淨躶躶、赤灑灑，證取自家境界，豈不慶快平生？」復云：「證得當陽第一機，個中無是亦無非，生死兩?都踼脫，便是心空及第歸。」下座。

雲岫?藴虚講主請上堂。「或是、或非人不識，逆行、順行天莫測，是非逆順都拈?，無孔鐡鎚當面擲。」驀拈拄杖云：「還見麽？」擊香几云：「還聞麽？若也聞處精明、見處透脫，當下知歸，更不者也周繇，豈不暢哉？其或未然，更據?日時節分明說破。雲岫?中講法，廣慧寺裡叅請，老僧陞座舉揚，急須?下猛省。」?喝一喝，下座。

上堂，僧問：「淸淨本然，云何忽生山河大地？」師云：「眼花作麽？」進云：「如何是淸淨本然？」師云：「腦後見腮。」乃云：「當陽一着，無啓口處；正?洞明，無?避處。所以道：有一物，明歷歷、黑似?，上拄天、下拄地，?在動用中，動用中收不得。」驀拈拄杖云：「穿?了也。諸人還委悉也無？若委悉，得日用之中折旋俯仰，無非本地風光；若不委悉，百姓日用而不知。」喝一喝，下座。

上堂，僧問：「兩手空拳，一貧如洗，正恁麽時還有受用處也無？」師云：「速禮三拜。」進云：「恁麽則國淸才子貴，家窘有郞賢？」師云：「脚跟蹉過。」乃云：「個事繇來本現成，何勞三寸更施呈？堂堂坐斷舌頭路，歷歷孤明?下行。」喝一喝，下座。

上堂。「聲前一句，無處出氣；當陽一機，?下猛覷。?下覷透，坐斷要津，不通凡聖，提得天上人間，用去初無把柄，到處逢人驀面欺，?截單提全正令，要使個個超佛越祖，人人?孔遼天。」驀拈拄杖云：「當恁麽時如何通氣？他家自有通霄路。」便下座。

上堂。「樹彫葉落，明?脫體全彰；雲散天空，杲杲日輪當午。正恁麽時，霜風劈面來，諸人還覺寒毛卓竪也無？若也覺得，如龍得水、似虎靠山，日用頭頭全體露，折旋俯仰没遮攔。」喝一喝，下座。

開爐上堂。「般若如大火聚，擬之則燎?面門。」驀拈拄杖連卓云：「當爐不避火者，與拄杖子相見。」

僧問：「正偏兼帶?不問，臨濟家風事若何？」師便打，僧擬進語，師復打云：「再犯不容。」乃云：

「火熖爲三世諸佛說法，炤顧眉毛多少莖？

三世諸佛立地聽，歷歷分明赤骨惺，

死柴頭發渾身?，始可聯輝繼祖燈。」喝一喝，卓拄杖下座。

上?。「有問有答，正是業識茫茫；無問無答，亦是無本可據。?饒聞恁麽道，撩起便行，未免落在山僧圈繢裡。且不渉化門一句如何通信？」卓拄杖云：「舉頭天外看，誰是我般人？」下座。

師六旬誕日，上堂。「人人盡道?日生，誰謂老僧?日死？但了死生個一時，莫問世間花甲子。」下座。

施主送縐紗法衣，請上堂。

「祖師西來，傳衣表信；老僧?日據衣徴信。還有知信處底麽？出來對衆證明。」良久乃云：

「冬天披領夏袈裟，引得時人笑轉賒，

若會其中個消息，方知錦上更添花。」

一僧立座前，擬開口，師打云：「還知麽？」便下座。

上堂。「?朝是汝諸人?期之日，又是諸人圓戒之?，亦是釋迦老子?光落地時節。若知釋迦老子?光落地處，便是諸人圓戒處、亦是諸人?期處。何以長期、短期，千期、萬期？無非以悟爲期。若也悟去，便知適來許多問答處。」

遂舉拂云：

「正恁麽時，收因結果一句作麽生道？」擲下云：

「鯨吞?水盡，露出珊瑚枝。」

復舉：「僧問鹽官：『如何是本身盧舍那？』官云：『與我過淨瓶來。』僧移淨瓶至，官云：『?安舊處着。』僧安舊處，復來問，官云：『古佛過去久矣。』」師云：「鹽官雖善使喚，者僧大似勞而無功。?日忽有人問：『如何是本身盧舍那？』劈脊便棒，?敎徹骨徹髓永刦不忘。」遂拽拄杖下座，一時打散，歸方丈。

施主請上堂，僧問：

「?信敬持無米飯前來供養十方僧，如何是應供一句？」師云：「此去杭州一百五。」進云：「應供一句?師指，?日陞?事若何？」師云：「敗也敗也，露也露也。」進云：「大衆證明，某甲禮拜。」師云：「好不識羞。」僧便喝，師云：「再喝一喝看。」僧又喝，出堂。師乃云：「此去杭州一百五，步步何曾有囘互？

一毫頭上通消息，十方世界全體露。」卓拄杖，下座。

上堂，僧問：「傷嗟?古人，幾個知恩德？?古時人則不問，如何是知恩?恩？」師云：「惜取?孔。」進云：「此猶是?恩邊事，如何是知恩？」師云：「?孔也不識。」乃云：「玆因如盛等五僧爲薦師長、父毋，乞老僧陞座，適來乘白代請云：『此五人俱無父母、師長、大衆者。』一句請詞，好個消息，何以？若據老僧看來，不獨此五人無父毋師?，盡大地一切人?俱無父母師尊。秪因見有父母師?，便見有彼此人我，各立種種分别，取此捨彼、取彼捨此，遂有憎愛，致?輪轉流浪生死。故諸佛世尊起大悲心，示現降生，開示悟入佛之知見，令向父母未生以前一覷覷透，不惟自巳不從父母所生，便見父母、師?、一切衆生，人人?光現前、個個壁立萬仞，不妨與釋迦老子同個?孔出氣。所以道：未離?率，巳降王宮，豈從父母所生？未出母胎，度人巳?，豈從師長成立？釋迦老子得者一着，出世四十九年，談經三百餘會，秪要人人明得者個消息。且道釋迦老子??在什麽處？若知釋迦老子去處，便見得父母師尊去處；若知父母師尊去處，便見得人人自巳去處；若知自巳去處，便?得父母師尊之恩。正當恁麽時，?恩一句作麽生道？將此深心奉塵刹，是則名爲?佛恩。」下座。

高麗僧曇晦請上?，僧問：「雲月不殊，鄉國有?，當陽一着，逈絕遮攔。雲月不殊?不問，當陽一着事如何？」師云：「放汝三十棒。」進云：「恁麽則知恩有地？」師云：「不知痛癢漢。」乃呈拄杖云：「個條拄杖别無才，秪㸃諸人?豁開，徹見本來眞面目，不見凡胎與聖胎。」擲拄杖云：「見麽？」喝一喝，復舉：「德山云：『?晩不答話，問話者三十棒。』時有僧出禮拜，山便打，僧云：『某甲話也未問，爲甚?打某甲？』山云：『你是甚處人？』僧云：『新羅人。』山云：『未?船舷時，好與三十棒。』」師云：「德山行?群之令格外提持，固是好手，老僧?不然，待伊云：『新羅人。』便與連棒打出，使伊做個脫灑衲僧，豈不快哉？?云『未?船舷時，好與三十棒。』者僧未免向未?船舷時新羅國裡躱根，大似龍頭蛇尾。老僧恁麽批判，衆中莫有爲德山作主者出來，與老僧拄杖子相見；無則老僧作一塲獨弄去也。」拽拄杖下座，一時打散，歸方丈。

爾立董居士請上堂。「聲前一句，人人本具，放過一着，落在第二，若不放過，打出骨髓。因甚如此？只爲諸人不白薦取；若也薦取，所立卓爾。」以拄杖撃香几云：「還薦麽？」卓一卓，下座。

開爐上堂。「金粟?日開爐，竟無半個榾柮，莫言冷落空踈，要凍諸人徹骨。苟徹骨，撞頭磕額乹坤窄。」喝一喝，復云：「大道秪在目前，要且了無遮障，爲甚等閒問着？十人五?，口似磉盤，秪爲太分明，本非男女相。」復喝一喝，下座。

誕日上堂。「一年一度生，一年一度老，

當人透過兩重關，白髮童顔非老少。

非老少，脫體?成無價寳，

嗟見時人不善諳，到頭哀送埋靑草。」喝一喝，下座。

彌陀誕日，僧本光請上堂。「老僧昨日是生日，彌陀?日是生日，

我比彌陀先一日，三世諸佛從此出，

所以道一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法皆從此經出。既從此出，可謂諸佛老僧兒，老僧諸佛父，諸佛父法?，逈超凡聖路。我見燈明佛，本光瑞如此，說甚娑婆幷淨土？」喝一喝，下座。

上堂，僧問：「世尊覩?星，意㫖如何？」師云：「瞎。」進云：「將謂和尚忘?了也？」師云：「?桶不快。」僧喝，師拈棒，僧云：「元來元來。」便禮拜，師云：「元來元來。」乃云：「?朝正是?月八，釋迦老子悟時節，

年年大地普皆知，

試問諸人徹不徹？苟徹也，與世尊把手?行；不徹也，?道?在阿誰？」拽拄杖下座，一時打散，歸方丈。

春朝上堂。「春日晴，黄鸝鳴，

聲聲無别事，口口喚人惺。?作麽惺？等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。春?且置，敢問諸人，如何是東風面？殿前犬子吠，門外有人行，驀地喚伊囘首看，元來??兩眉橫，且道伊是阿誰？」喝一喝，云：「叅。」下座。

覲雲吳居士請上堂，呈偈云：「一塲辛苦受風寒，喜得逢春便覺歡，癢相幾畨難自舉，?朝呈向老師看。」師云：「若據此偈，就向無明窟中發露、衆生界裡出頭，可謂坐斷報化佛頭，不涉凡聖理路，更說超生死、越苦?、登彼岸、證湼槃，正是無夢說夢。第恐不是玉，是玉也大竒，所以昨日再三徴驗，無語未實，但言弟子說不出，請和尚說，??老僧癢相對衆舉似去也。」乃云：「老來血氣乾枯也，抓着風皮白屑飛，諸人癢處如抓着，也須舉似老僧知。」下座。

上堂，蔡居士問：「方??塲多故，聖主焦勞，如何得干戈不動，天下太平？」師云：「未問巳前早太平。」進云：「恁麽則萬民樂業去也？」師云：「阿誰不願？」乃云：「當陽?示，人人越故超新；覿面提持，個個全身遠害。若是上根利器，?聞舉着，剔起便行，?較些子；更若佇思停機，掠人涕唾，正似韓盧逐塊。所以道：平地上死人無數。灼然出得荆棘林是好手一句，作麽生道？敵勝還他師子子，出群須是丈夫兒。」下座。

上堂。「人人本具，個個圓?，雖是當頭道着，未免覿面瞒人。何以？諸人聞恁麽道，往往依語生解，便將『人人本具，個個圓成』當自巳本命元辰，豈不瞒自了也？若有不受瞒底，明明白白見得，透悟得徹，則一?不生，全體寂滅，更有甚麽爲緣、爲對、爲障、爲礙？所以龎居士問石頭大師云：『不與萬法爲侶底是甚麽人？』頭?其口。復持此語問馬祖，祖云：『待汝一口吸盡西江水?向汝道。』士於言下大悟，作偈云：『有男不婚，有女不嫁，

大家團圞頭，?說無生話。』試問諸人，作麽生是無生話？」一僧纔出，師打云：「棒下無生忍，臨機不見師。」良久云：「堂堂大道無人識，頂門正?廓周沙。」下座。

上?，施主請陞座。「對衆難啓齒，覿面便相呈，也是落第二。何以？諸人分上着不得者等閒家具，便恁休去，多少省力。其或未然，只得將錯就錯，向第二義門打葛?道：威音王巳前赤灑灑，盡未來際淨躶躶，??各各寒威凛凜，本無彼此人我。既無彼此人我，且道是個甚麽？還委悉麽？從來千聖莫能識，造次凡流豈可名？」下座。

解制，上堂，?問：「?日解制，開門蕩戸，獅象紛紛如何分付？」師便打，進云：「恁麽則無影枝頭一㸃春。」師復打，僧喝一喝，歸衆，師乃云：「解開布袋口，衲子都抖擻，一一如虎龍，人人攙前走。世法、出世法，一切通莫受，力用要機先，莫着隨人後，不隨老僧言，始可爲分付。所以道：古聖不安排，至?無處所。還委悉麽？逢人驀面欺，堪作獅子吼。」喝一喝，下座。

師龍池掃塔，過萬壽法藏禪寺，琅玕曹居士等請上?。「山僧出家將及四十載，别也無?，得甚麽事？秪明得

祖師西來，?指人心見性成佛一着子。?日承衆居士命陞此座，爭敢囊藏被葢？未免八字打?，爲諸人?指去也。」遂拈拄杖旋，指云：「見麽？會麽？若也見得透、會得徹，二六時中覿體全彰，折旋俯仰全身運用，無動相可見、靜相可立，無心可明、無佛可?、無衆生可度。何以？不見道：心、佛、衆生三無差别。既無差别，?說個心，佛與衆生都在其間；?說個佛，心、與衆生都在其間；?說個衆生，心、與佛亦在其間。如是，則說一?三、言三?一，?說個心、佛、衆生，亦是對待而言、强生分别。若不分别，山僧到此，有口如啞、有耳如聾，言語道斷、心行處滅。故達磨盡力，?道不識；二祖覔心了不可得。然雖，如是没量大人，亦是應機之說，似向死水淹?；不肖兒孫另出?手，以一莖草作丈六金身，用以丈六金身作一莖草，用爲諸人重指㸃去。」復拈拄杖旋，指云：「還見麽？棒頭有眼明如日，要識眞金火裡看。」卓拄杖下座。

師過姑蘇鄧尉山天壽聖恩禪寺，掃萬峰、寳藏兩祖塔，居士周居實、趙藎?等請上堂。漢月藏公問：「問也打、不問也打，飽領多矣，?請别垂方便。」師便喝，進云：「打也問、不打也問，呈似多矣，此時另轉家風。」師亦喝，藏轉身云：「大衆！一句了然超百億，粉骨碎身未足酬，各禮一拜，答謝師恩。」衆禮拜起，藏進身數步，云：「末後一句始到牢關，最後之機乞師?棒。」師云：「面皮?三寸。」藏復禮，歸衆頂目問：「從上來事分付阿誰？」師云：「腦後見腮。」進云：「恁麽則臨濟一宗全氶渠力？」師云：「脚跟下更須?棒。」進云：「謝師指示。」便禮拜，師乃云：「?日不肖兒孫高陞遠祖之堂，不必更說偈言，覿面爲衆舉揚，急着眼，莫思量，逴得便行眞漢子，人間天上更無?。」師卓拄杖，藏率衆禮拜便喝，師便打，下座。

師至?鹽天寜寺，衆請千佛閣基上堂，僧問：「昔年唱?，?日重臨，未審如何話會？」師云：「喚你是?桶。」進云：「寳閣纔興，千佛??在甚麽處安頓？」師云：「看脚下。」進云：「實際理地、佛事門頭，二俱不立，請師速道。」師云：「速退?退。」進云：「不遇吾師至，誰堪話歲寒？」師云：「閑言語。」金居士問：「二百六十年無此事，?日一佛出世，千佛巳齊，和尚如何安置？」師便喝，士竪一指，師云：「休揑怪。」士轉身歸位，師乃云：「偶來天寜寺，衆請高登座，巳是覿面呈，何須更話墮？若人如是會，當下便安妥；其或未然，更向第二義門舉個古人，通個消息。不見昔日廣額屠兒至世尊前放下屠刀云：『我是千佛一數。』?日若貴、若賤，若僧、若俗，若男、若女，人人俱登千佛寳閣基上，一一莫非千佛之數。還信得及麽？若信不及，山僧更向十字街頭呌喚去，云：『我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。』」便下座。

師受黃檗山請，過古杭?國禪院，鳳亭韓居士等請上堂。「個事初無隱覆，亦無彼此迷悟，只因人自不薦，各各自生差互，但能一?囘光，便見浩然獨露。如是，則縱目所觀，無僧、無俗，無貴、無賤，無男、無女，無滅、無生，一道平等，浩然大均，乃至上至諸佛、下至螻蟻，都盧是個夲來面目，如是滅度無量無邊衆生，實無衆生可得滅度。正當恁麽時，潜行宻用樂業安邦一句，作麽生道？」呈拄杖云：「還委悉麽？將此深心奉塵刹，是則名爲?國恩。」下座。

福建福州黄檗山萬福禪寺語錄。

崇禎三年，?越衆居士請於三月廿七日入院，至山門，以拄杖指云：「昔日遠祖斷際禪師從此出，?日不肖兒孫從此入，雖然出入不同，要且同爲標格。」呈拄杖云：「大衆還見麽？」便入。方丈。師佇立云：「只者些兒去處，從上佛祖與人解粘去縛之所，?道忽遇赤條條地來時如何？正好與伊三十拄杖。爲甚如此？不見道：靑天也須?棒。」

衆請上堂，拈香云：「者瓣香與天地同根、萬物一體，爇向爐中，端爲祝延?上?帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲，㳟願?圖鞏固，帝道遐昌，天下太平，萬民樂業。者瓣香收來劫遠舉處全眞，爇向爐中，奉爲?朝文武、天下官僚、本山䕶法請主、幷及遠近?那，伏願同明本地風光，?證元初正體。者瓣香不從他處得來，秪向自信中拈出，四囘爇向爐中，供養???州府荆溪龍池山禹門禪院傳曹溪正脉三十三世幻有先師傳和尚，用酬法乳之恩。」歛衣?座，上首白椎竟，師云：「?葉扁?泛?中，乘風來到福城東，洪波浩?無餘事，只作抛?擲釣翁。還有衝浪金鱗麽？出衆相見。」

僧問：「黄檗痛施三頓棒，臨濟家風自此興。

?日吾師應兹席，擬將何法付何人？」師云：「放汝三十棒。」進云：「請師再道一句。」師云：「猶不知羞在。」僧禮拜，退問：「如何是向上事？」師云：「黃檗山頂。」問：「慈雲彌布，獅象駢臻，和尚將何垂示？」師便打，進云：「恁麽則無影樹上一枝花，香?大千世界？」師云：「切莫?花。」乃云：「口吞佛祖，?葢乹坤，刹?無餘，大方獨步。所以道：法隨法行，法幢隨處建立，全機大用，覿面提持，若金翅劈??取龍吞，衲僧無湊泊處、衆生無?避處，秪要諸人略囘光相，着?自看，便見透脫分?。」驀呈拄杖云：「還見麽？」撃香几云：「還聞麽？若也聞處精明、見處透徹，則聲色翳障全消，聞見之元亦脫，似透網金鱗通身踴躍。正當恁麽時如何？舉頭天外看，誰是我般人？」

復舉：「黄檗斷際禪師旅寓洪州開元寺，裴相國一日入寺行次，見壁畵，問寺主云：『者畵是甚麽？』寺主云：『是高僧。』相國云：『形影在者裡，高僧在甚麽處？』寺主無對，相國云：『是處有禪僧麽？』寺主云：『有一人。』相國遂請黃檗相見，舉前話問檗，檗召云：『裴休！』休應諾，檗云：『在甚麽處？』相國于言下有省。」師云：「者二大老激揚個事，大似焦磚打着連底凍，白他不隔于毫端。雖然如是，簡㸃將來，未免傍觀者哂。且道誰是傍觀者？」良久，高聲召云：「大衆還省麽？苟省，則知裴相國落處；不省，則秪知事逐?前過，不覺老從頭上來。」喝一喝，下座。

文範林居士誕辰，請上堂。「生也全體現，死也全體現，生死與去來，不隔一條線。如是，則見虚空大地、明暗、色空、四大、五陰、十八界、生老病死、憂悲苦惱、親愛纒繞，正是病目見空華，如蠶作繭自纒自縛。更若見佛、見祖、見衆生、三賢、十聖、等妙二覺，乃至見心性玄妙，亦是白作窠窟，畫地爲牢，墮坑落壍。正恁麽時，作麽生是超然一句？還委悉麽？?透萬重?，放出個?箭。」下座。

上堂。「三條椽下，七尺單前，正好朝打八百、暮打三千。若也會得，伸脚打眠；若然不會，半夜起來屈?坐，毛頭星現衲僧前。」喝一喝，云：「叅。」下座。

上堂。「?朝五月五，家家賞端午，惟我林下人，一味無時度。所以道：謹白叅玄人，光陰莫虚度。且道石頭老子尋?向甚麽處着到？還委麽？雲從龍，風從虎。」喝一喝，下座。

追嚴請上堂，僧問：「?不應山則不問，無陰陽地是如何？」師云：「須彌山。」進云：「某甲不恁麽道。」師云：「汝又作麽生？」僧喝，師云：「喝後如何？」僧禮拜，師云：「大衆笑你。」問：「赤肉無依，白骨離骸，如何是最初安身立命句？」師云：「看脚下。」乃云：「生而非生，鏡裡之形；滅而不滅，水中之月。大衆！水月與鏡形，非從描畵得，應須急着?，切莫擬商量。荐取本來眞面目，徧界明明絕覆藏。」便下座。

上堂，僧問：「十二峰頭雲霧遮葢時如何？」師云：「瞎九龍。」「潭水白浪滔天時如何？」師云：「莫亂做。」「正當水淸雲淨時如何？」師云：「去。」僧禮拜云：「恁麽則靑山綠水去也？」師云：「錯。」乃云：「六月初一正炎?，人人通體汗流出，忽然一陣凉風來，個個仍前乾暴暴。?道乾暴暴底是？汗流出底是？汗流出底是，則不應有乾暴暴底時節；乾暴暴底是，則不應有汗流出底時節。恐悞賺諸人，老僧不敢道破，諸人也須各各自悟，討個分?始得。」下座。

上堂。「十五日巳前，過去莫思量；十五日巳後，未來休指?。?日正當十五日，覿面人人自不識。既是覿面，因甚?不識？只爲分?極。苟識也，前後?朝俱屛跡，無始未來無?易。」喝一喝，云：「還識麽？不勞久立，珍重。」下座。

上堂，拈拄杖，敲香几，云：「打草爲要蛇驚。」喝一喝，云：「唾面秪要人惺。苟惺也，如日昇空無所?，十方世界現全形；若不惺，切莫錯怪老僧，且道過在阿誰？」喝一喝，下座。

解制，上堂，僧問：「結制、解制總不問，不結不解一句作麽生？」師云：「舌頭元在口。」僧拂袖便行，師云：「切莫亂走。」問：「大坐當軒，獨露本來面目；豁開戸牗，放出無位眞人。元是屋裡底，爲甚人不識？」師云：「爲汝?花。」進云：「和尚道甚麽？」師云：「道汝耳聾。」僧便山，師乃云：「?來黃檗山，聚首三個月，愧我無法說，白棒當頭楔，不圖結良緣，?要恨徹骨，?朝各自行，個個都禿橛。」復云：「?朝七月十五，家家追宗薦祖，寺寺供佛供祖，惟是本分，?僧?尚超佛越祖。爲甚如此？丈夫自有冲天志，不向他人行處行。」便下座。

師過福州西禪寺，衆請上堂。「山僧自到西禪寺，日日上堂不爲意，?朝請我更相呈，試問諸人會不會？苟會也，人人個個難?避；苟不會，不免更露個消息。」以拄杖架肩云：「榔?橫擔不顧人，?入千峰萬峰去。」下座。

師過古杭鳳林寺，衆請上堂。「背日鳥窠棲樹稍，?知此地鳥窠巢，雖然親到鳥窠地，不學鳥窠吹布毛。」遂以手作拈?，吹云：「既不吹布毛，?道吹個甚麽？諸人若也?開心悟，個個會通侍者。且作麽生是悟底意㫖？衆中還有悟者麽？試出來通個消息。」良久，云：「一總若無，山僧?日失利。」

復舉：「樂天白居士叅鳥窠云：『我師住處甚險。』窠云：『居士危險尤甚。』士云：『弟子位鎭江山，何險之有？』窠云：『薪火交煎，識性不停，得非險乎？』」師舉起拂子，云：「諸人若見山僧舉起拂子，?心火交煎。」放下拂子，云：「若見山僧放下拂子，?識性不停。所以東印上國王請般若多羅尊者齋，問云：『諸僧皆轉經，尊者爲甚不轉經？』尊者云：『貧道入息不居陰界，出息不涉衆緣，?轉如是經百千萬億卷。』」復舉起拂子云：「諸人若見舉起拂子，?涉衆緣。」放下拂子云：「若見放下拂子，?居陰界。倂爲諸人頌出：

不居陰界不隨緣，從來薪火不交煎，道人行處?如是，信步悠悠自自然。」便下座。

師過姑蘇北禪寺養病，値誕辰，衆强請上堂，僧問：「人人盡道?日是生日，且道卽?是生？不是生？」師云：「放下兩頭。」進云：「與麽則禮三拜，爲和尚祝壽去也。」師便打，乃云：「山僧六十有五，素來不涉迷悟，無端痢疾三年，累得通身骨露。若人如是證明，?取超佛越祖，日用二六時中，?敎更無差互。若能如是行持，定證金剛堅固。試看碓坊踏碓人，終日未?移一步。蘇州城有六座門，門門有路通人路，可惜無人簡㸃知其數。」便下座。