有物混成章第二十五

有物混成章第二十五

有物混成，先天地生。

將欲明道立名之由，故云有物。言有物混然而成，含孕一切，尋其生化，乃在天地之先。

寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以爲天下母。

有物之體，寂寥虚靜，妙本湛然常寂，故獨立而不改。應用遍於群有，故周行而不危殆。而萬物資以生成，被其茂養之德，故可以爲天下母。

吾不知其名，字之曰道，强爲之名曰大。

吾見有物生成，隱無名氏，故以通生表其德，字之曰道，以包含目其體，强名曰大。

大曰逝，逝曰遠，遠曰返。

妙用無方，强名不得，故自大而求之，則逝而往矣。自往而求之，則遠不及矣。若能了悟，則返在於身心而證之矣。

故道大，天大，地大，王亦大。

因其所大。而明之，得一者天地王也。天大能覆，地大能載，王大能法地則天行道，故云亦大也。

域中有四大，而王居其一焉。

王者，人靈之主，萬物繫其興亡，將欲申其鑒戒，故云而王居其一，欲警王令有所法，謂下文也。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

人謂王也，爲生者先當法地安靜。既爾又當法天，運用生成。既生成已，又當法道，清靜無爲，令物自化。人君能爾者，即合道法自然之性。