○次結責

○次結責 故唯始起理敎相違。

○次結責 何理定知能詮?語寜知異語别有能詮？初句責經部，次句責正理。古疏破竟結云：故知但有無始慣?前

○三結責 故彼所說但誘嬰兒。

○四結責 汝今云何於中措心，以諸世間戲論名相而得分别？如以手掌撮摩虛空，秖益自勞。虛空云何隨汝執捉？

○次總責 又諸聖敎??皆説阿頼?識?似色根及根依處器世間等如何汝等撥無色根許?等識?似色等不許?等藏

○次結 此依六識皆不得?，應此間斷彼恒?故，許有末那便無此失。若不信有此?汚，第七依何識説恒行不?無

□次結 故心心所必有二相。

○次結 此等聖敎，誠證非一。

○次結 故此識俱煩惱唯四。

○次結 是謂此識爲因緣用。