重修解州関侯廟開顔樓記

重修解州関侯廟開顔樓記

嗚呼！漢建安迄今二千餘年，而侯之烈自縉紳先生與小孺子皆䏻道之，赫赫若目前事。其廟侯而尸祝之者，自都會以至一井一聚，且徧天下。而解人之慕矦尤深，烝嘗伏臘尤䖍以勤者，以矦之為其鄉人也。解人之廟矦也久矣，而為樓以棲樂者，則始於國朝弘治時。其扁曰開顔，而樓蔽東西南三面，若張幄然。其南樓撤於正徳間，東西兩樓亦久且壞。鄉人某某等復醵金葺之，又?坊其南，以承樓之缺，而矦之居益崇且嚴矣。矦以死事，於法得祀。又侯故為将軍，封列矦。漢制，列矦將軍得賜鐃歌鼔吹，其没而葬也，得用軍陳凱樂，則鄕人備樂舞祀矦宜也。於是某等因其鄉之士大夫員外郎丘君某来請文。按矦始識玄徳於艸莽，卒然之遇，而遂授之以肝胆死生之信，至於崎嶇顛沛，西東奔竄，而其志愈不可奪，窘於俘虜之中，而其志愈眀葢。矦之大節磊磊如此，而論者特稱矦之雄勇?世，而深惜其功之不就。以為矦之兵不先加於腹心之呉。而先加於肘腋之魏。不先加於藏戈背伺之呉。而先加於露刄面拒之魏。故其勝魏也。未足以肥蜀。而其信呉也。乃足以自斃。且操權之不敵也久矣。操也且懾於矦之威。至欲徙都以相避。使矦當時先呉之未?而圖之，豈不可以得志噫？此亦有數焉耳。然使矦為摧鋒抜城之将，孰與使矦為伏劍死綏之将也。矦始遇玄徳，固相許以死而已，幸而得死，矦又何求。且夫摧鋒抜城之将，勲庸著於當時，伏劍死綏之将，風采傳於後世，勲庸在當時者，身没而響微。風采在後世者旣逺則人愈悲而思之。此固世之?以尸祝於侯。而解人?以慕矦之深者也。不然。古之雄勇如侯。而䏻摧?抜城者豈少㢤。皆身没而響微。可以觀人心矣。解之為州。在太行上黨之間。肯人論五方之俗。以為山西懻忮而好氣，而慷慨毅武竒節之士多出於其間，若介子推、先軫狼瞫、藺相如、馬服君諸人，雖或死或不死，皆耿然如寒水皎日，不負其志，?謂偉男子者也。矦從玄徳於﨑嶇顛沛之中，似子推，威震乎敵國，似相如、馬服，其賈勇死敵，又偶與軫瞫相?。豈慷慨竒節之士多出於山西。而侯其傑然者歟。今之山西。古之山西也。吾不知其俗之懻忮而好氣。於古何如。而慷慨竒節之士，抑豈無有出乎其間如古人者欤。然則解人之?以拳拳於矦者。非徒為矦也。葢将以鼔其?趨，而成其秉節倡義、親上死長之風也夫！書以侯之。