論衡

論衡

四部叢刋子部。

上海?芬樓臧眀通

津草堂本。原書版匡

髙營造，尺六寸，寛五

寸六分。

王充氏論衡，崇文総目三十卷。世?傳本，或為二十七卷，史館本與崇文総目同。諸本繕寫互有同異。宋慶暦中進士楊文昌?㝎者，號稱完善。番陽洪公重刻扵㑹稽蓬莱閣下。嵗月既乆，文字澷滅，不可復讀。

江南諸道行御史臺経　克荘公以?蔵善本，重加校正，紹興路緫管宋公文瓉為之補?，而其本復完。充生㑹稽而受業太學，閲書巿肆，遂通衆流，其為學博矣。閉門絶慶弔，著論衡六十一萹，凡二十餘萬言，其用㓛勤矣。書成，蔡吧得之，秘之帳中，以為談助。王朗得之，及来許下，人稱其才進，故時人以為異。書遂大行，扵世傳之至今。盖其為學博，其用㓛勤，其着述誠有岀扵衆人之表者也。嘗試論之，天地之大，萬物之衆，無一㝎之形，而有一㝎之理，人由之而不能知，知之而不能名也。古昔聖人窮神知化，著之蕳編，使天下之人皆知其?以然之故，而各有以全其才。五三六経，為萬世之准則者，此也。先王之澤熄，家自為學，人自為書，紫朱雜厠，瓦玉集揉，羣經專門，猶失其實，諸子尺書，人人或誕，論說紛然，莫知所宗。充心不能忍，於是作論衡之書，以爲衡者，論之平也。其爲九虚、三增，論死訂鬼，以祛世俗之惑，使見者曉然知然否之分。論者之大旨如此，非所謂岀於衆人之表者乎？然觀其為書，其?物?也，好舉形似以相質正，而其理之一者有所未明。其辯訛謬也，或疑或决，或信其所聞而任其所見。尚有不得其事實者。况乎天人之際。性命之理。㣲妙而難知者乎。故其爲書。可以謂之異書。而不可以爲經常之典。觀其書者。見謂才進而實無以自成其才。終則以爲談助而巳。充之爲書。或得或失。不得而不論也。雖然自漢以來。操觚之士。焦心勞思。求一言之傳而不可得。論衡之書獨傅至今。譬之三代鼎彛之噐。冝乎為世之所寳也。且充之時去三代未逺。文賢所傅見於是書者多矣。其可使之無傅乎。今世刻本㑹稽者最善。克荘公為之校正而補刻之。傅之人人。其與帳中之書戒人勿廣者，可謂遼絶矣。至元七年仲春，安陽韓性書。