○二無記性

○二無記性

二無記性若法平等無所違逆能容?氣乃是所熏此遮善?勢力强盛無所容納故非所熏由此如來第八浄識唯?舊種非新受熏，宗鏡。問若言有堅住性，?是所熏?，只如佛果第八，亦是堅住性，應名所熏？答將第二義簡。夫爲所熏?，須唯是一?無記，?不違善惡性，方受彼熏。今佛果第八，既是善性，?不容不善，及無記性，非是所熏，以佛果圓滿故。如沉麝不受?穢物熏。若不善性?，?是煩惱，又不容信等心所?，互不相容納故。其所?性，如寛心捨行之人，能容納得一切善惡事。如惡心性人，?不中第八識，似寛心捨行之人，能容一切?氣。有此義故，方名所熏。若如來第八無漏浄識，所持一切無漏之種，從無始以來，展轉相傳舊種而巳。此唯在因中，曾所熏，??此傳種，非新受?，以唯善故，違於不善等。又云：善?如沉麝韮蒜等，故不受熏。無記如素帛，故能受熏。如善不容於惡，猶白不受於黑。若惡不容於善，如臭不納於香。唯本識之?藏，同太虛之廣納。