住潭柘寺結制上堂拈香祝

住潭柘寺結制上堂拈香祝

聖罷，次拈云：此一瓣香，第十囘爇向爐中，供養上萬下如大和尙，用酬法乳。維那白椎?，問：巢知風，穴知雨，聲前一句落在今時，句後承當迷頭認影。如何是天然自巳？師云：寒來?徃，秋收冬藏。進云：教中道：覺若不明，則無明?；覺若明時，則因明立所。如何是䆒竟?？師云：痴狗齧枯骨。進云：只如不覺一法，猶是半提。如何是全提的的意？師云：坐斷居庸關，昌懷絕消息。進云：恁麽則饑逢美饍，渴飮淸泉去也。師打，云：貪嘴禪和。問：鐘鳴鼓響，巖壑齊應。昨朝慈壽，今日潭柘。是一？是二？師云：雨過無私，聽從分别。進云：如何是潭柘境？師云：鰲吞殿角，虎伏橋根。進云：如何是境中人？師云：少室庭前栢，三賢?下松。進云：恁麽則滿天瑞氣，徹地祥雲去也。師云：去向甚麽所在？僧擬進語，師打云：快縮頭去。乃云：狂風颯颯花茵少，時霧濃濃綊粒多。園林盡得無生意，靑山?解演摩訶。?大衆云：無生意作麽生得聻？代云：折⾓泥牛，撮蹄木馬。只如摩訶又作麽生演？代云：水流風動，雀噪鴉鳴。若向?裏薦得，有甚西天東土、北嶺南村？總大千是一伽藍，盡十方皆一靜室。還會麽？處處總成華藏界，個中無不是毘盧。上堂，問：如何是奪人不奪境？師云：靑山。進云：如何是奪境不奪人？師云：綠水。進云：如何是人境兩俱奪？師云：非靑山，非綠水。進云：如何是人境俱不奪？師云：靑山綠水。乃云：叅禪悟道，泥中洗土塊；明心見性，家鬼覔家人。所謂一處透去，千處百處皆通；一句明時，千言萬言知地。到這裏喚作掀開佛祖?，打破西來意，千聖不傳之㫖徹底融通，萬賢莫測之機?身獨露。會得麽？龍歸大?波濤湧，虎到靑山草木嵬。上堂，問：靈山指月，曹溪話月。如何是眞月？師打云：棒下薦取。進云：如何是月落的意㫖？師云：山下薦取。乃云：個中一著子，若以虛空所喻難喻其靈，日月所比難比其明，天地喻之有相，萬靈喻之無形，所謂虛而靈、寂而妙，離踪離跡、絶古絶今，有時芥子藏身，有時涵葢乾坤，萬里無雲，玉潔氷淸，是謂淸淨無爲閑道人。驀卓拄杖，云：自從一入潭柘後，撥轉如來正法輪。龍安、善果、?水請上堂，乃云：獅子窟中獅子，栴?林內栴?，時因虎驟龍驤，正是風雲聚會。今承法駕親臨，法輪自轉，只得林巒湧翠，山色添輝，滿院枯株俱霑露潤。大衆！還知脚下枯根著濕也未？既然知得，不勞久立。下座。上堂，乃舉起拂子，云：者片田地，從上祖父遺來久矣，勾去?亦多，耕種者不少。勾去、耕種一任施爲，只是要知掌契劵的人在什麽處？若知得，無量珍寶不求自得，杲日麗天能破諸暗；其或未然，不免玲竮辛苦。還知得麽？歸家盡是兒孫事，祖父從來不出門。上堂，問：三十而立，四十而不惑，五十而知天命。?今正當六十歲，作麽慶祝？師云：老松掛霧。進云：恁麽則庭前千載栢，園內萬年松。師云：那裏見得？進云：簷前瑞鶴忻?羽，鉢內神龍幾換顔。師云：雲出洞口還歸洞，密密金刀剪不開。僧禮拜，乃云：山僧六十歲，是般都不會，唯牧一頭牛，朝夜爲?對。放則爲渠礙，收則爲渠累，不放亦不收，?孔俱粉碎。?歷到斯年，撩著些毫未，行?同渠行，??同渠?。不慕水草塲，不戀牛羣隊，有時露形踪，有時絕㸃翳。踏?佛祖鄉，坐斷諸三昧，常光不?遷，了達無生慧。有個漢出來道：老和尙得恁麽自由，有人要索牛䋲子在。山僧只向道：夜夜淸風潑地寒，朝朝松栢添蒼翠。披剃，上堂。鐵山鐵壁鐵崑崙，鐵弓鐵箭鐵將軍，不得一員鐵橛漢，如何射透鐵圍城？所以李附馬道：叅禪須是鐵漢，著手心頭便判，?趣無上菩提，一切是非莫管。到恁麽時，經行及坐臥常在於其中，見聞知覺不離本際。且道主人公在甚麽處？乃呵呵大笑，云：身住山中不識山，?元殿裏覔長安，今朝熟飮東村酒，醉倒西川破布衫。解制，上堂。打開禁鑰，解下羅籠，踏倒墻籬，攤平溝壑，只教金毛返躑，玉鶴高飛，平田裏不立一塵，孤峯頂不捨一法，了無內外，頓絕?生，毛端上開不二法門，微塵中示無生之㫖。會得麽？頻呼小玉元無事，只要?郞認得聲。持杖，下座。馮相國請住良鄉十方院，上堂。楊岐乍住屋壁疎，滿牀盡灑雪珍珠，縮卻頸，暗嗟吁，?憶古人樹下居。所謂得來自在，放去自由，不露纖毫，一切具足。雖然如是，自利始得，利他未在。山僧亦有一偈：古殿長?久撲塵，三門圍屋太零星，而?欲舉成精舍，不費堂頭半㸃心。勿有個漢出來道：和尙說得太煞自在。只如十方院裏恁麽空虛，兩?如此倒塌，若不費心，如何?立聻？山僧?向伊道：自有知音來擔荷，管教扶起破砂盆。嗣法孫明重法孫慧濟洎領衆等重刋。

大愽乾禪師語錄卷第五終