節菴方公墓表乙酉

節菴方公墓表乙酉

蘇之崑山有節菴方翁麟者，始爲士，業舉子，巳而棄去，從其妻家朱氏居。朱故業商，其友曰：子乃去士而從商乎？翁笑曰：子烏知士之不爲商，而商之不爲士乎？其妻家勸之從事，遂爲郡從事。其友曰：子又去士而從從事乎。翁笑曰：子又烏知士之不爲從事，而從事之不爲士乎。居乆之嘆曰：吾憤世之碌碌者，刀錐利祿，而屑爲此以矯俗振頽，乃今果不能爲益也。又復棄去。㑹歲歉，盡出其所有以賑饑乏。　朝廷義其所爲，榮之冠服。後復遥授建寧州吏目。翁視之蕭然若無與，與其配朱竭力農耕，植其家，以士業授二子鵬、鳳，皆舉進士，歷官方面。翁旣老，日與其鄉士爲詩酒㑹，鄉人多能道其平生，皆磊磊可異。顧太史九和云：吾嘗見翁與其二子書，亹亹皆忠孝節義之言，出於流俗，?。古之知道者，陽明子曰、古者四民異業而同道。其盡心焉一也。士之修治。農以具養。工以利器。商以通貨。各就其資之所近。力之所及者而業焉。以求盡其心。其歸要在於有益於生人之道則一而巳。士農以其盡心於修治具養者。而利器通貨。猶其士與農也。工啇以其盡心於利器通貨者。而修治具養。猶其工與商也。故曰四民異業而同道葢。昔舜敘九官。首稷而次契。垂工益虞。先於夔龍。商周之代。伊尹耕於莘野。傳說板築於巖。膠鬲舉於魚鹽。呂望釣於磻渭。百里奚處于市。孔子爲乘田委吏。其諸儀封、晨門、荷蕢、斵輪之徒，皆古之仁聖英賢，高潔不羣之士，書傳所稱，可考而信也。自王道熄而學術乖，人失其心，交鶩於利，以相驅軼，於是始有歆士而卑農，榮宦遊而恥工賈。夷考其實，射時罔利有甚焉，特異其名耳。極其所趨，駕浮辭詭辯。以誣世惑衆。比之具養器貨之益。罪浮而實反不逮。吾觀方翁士商從事之喻。隱然有當於古四民之義。若有激而云者。嗚呼。斯義之亡也乆矣。翁殆有所聞歟。抑其天質之美而然有契也。吾於是而重有所感焉。吾嘗獲交於翁。二子，皆穎然敦古道，敏志於學。其居官臨民，務在濟世及物，求盡其心。吾以是得其源流，故爲之論著之云耳。翁旣殁，葬於邑西馬鞍山之麓。配朱孺人有賢行，葢合葬焉。鄉人爲表其墓曰：眀贈禮部主事節菴方公之墓。嗚呼！若公者，其亦可表也矣。