䟦新刻圓覺多羅了義經後

䟦新刻圓覺多羅了義經後

大界禪林有比丘曰惟肇。具精進力。樂善弗倦。普願一切有情。共升清净毗盧覺地。扵是募刋圓覺大經。以廣流布。且是經者。唐長夀二年天竺僧覺救所譯。盖大雄氏為十二大士説本起因地。䆒其所脩不越扵三觀之義。此所謂自誠而明。去惑離愛。其故為最盛。宜乎比丘拳拳樂此而不忘也。金華宋濂互跪合掌為之贊曰：如如圓覺心，凡聖本同具。何䖏有善提，更無煩惱者。真體遍太虗，太虗本無相。苟一執着間，清净即穢濁。雖不容纎塵，未嘗離去之。有如水中影，影像本現前。眼耳與鼻口，無一不具足。若使善泅者，捕影扵水中。汪洋茫渺間，見水不見影。我身元是佛。不待登圓覺。茍欲求證時。即無能證者。此為上根人。談此無礙法。肇師大方便。勸人真正脩。脩之果何為。孜孜在三觀。庻得祛愛縳。超出生死海。前言本非實。只此可依㩀。竟登湼槃門。非真亦非妄。此以何因縁。萬法本空故。