與陸元靜書丙子

與陸元靜書丙子

來書，知貴恙已平復，甚喜。書中勤勤問學，惟恐失墜，足知進修之志不怠，又甚喜。異時?揮斯道，使來者有所興起，非吾子誰望乎。所問大學、中庸註，向嘗略具草稿，自以所養未純，未免務外欲速之病，尋已焚毁，近雖覺稍進，意亦未敢便以爲至，姑俟異日山中與諸賢商量共成之，故皆未有書。其意旨大略，則固平日巳爲淸伯言之矣。因是益加體認研究，當自有見，汲汲求此，恐猶未免舊日之病也。

博學之說，向巳詳論，今猶牽制若此，何耶？此亦恐是志不堅定，爲世習所撓之故。使在我果無功利之心，雖錢穀兵甲，搬柴運水，何往而非實學，何事而非天理，況子史詩文之類乎。使在我尚存功利之心，則雖日談道德仁義，亦只是功利之事，況子史詩文之類乎。一切屏絕之說，是猶泥於舊習，平日用功未有得力處，故云爾。請一洗俗見，還復初志，更思平日飮食養身之喻，種樹栽培灌漑之喻，自當釋然融解矣。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。吾子之言，是猶未是。終始本末之一致也，是不循本末終始天然之序，而欲以私意速成之也。