右二百五十六部，合四千五百一十卷。

右二百五十六部，合四千五百一十卷。

醫方者，所以除疾疢，保性命之術者也。天有隂陽風雨晦明之氣，人有喜怒哀樂好惡之情，節而行之，則和平調理；專壹其情，則溺而生疢。是以聖人原血脉之本，因鍼石之用，假藥物之滋，調中養氣，通滯觧結，而反之於素。其善者，則原脉以知政，推疾以及國。周官，醫師之職“掌聚諸藥物，凢有疾者治之”，是其事也。鄙者爲之，則反本傷性。故曰：“有疾不治，恒得中醫。”凡諸子合八百五十三部，六千四百三十七卷。易曰：“天下同歸而殊塗，一致而百慮。”儒、道、小説，聖人之教也，而有所偏；兵及醫方，聖人之政也，所施各異。世之治也，列在衆職。下至衰亂，官失其守，或以其業遊説諸侯，各崇所習，分鑣並騖。若使緫而不遺，折之中道，亦可以興化致治者矣。漢書有諸子、兵書、數術、方伎之畧，今合而叙之，爲十四種，謂之子部。

志二十九 经籍三 隋书三十四