○大章第二結益

○大章第二結益

爾時持地菩薩?從座起，前白佛言：世尊，若有衆生聞是觀世音菩薩品自在之業普門示現神通力者，當知是人功德不少。佛說是普門品時，衆中八萬四千衆生，皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。持地結益，似較本尊稱歎更深一層。夫以大師之日，讚述弟子與㧞慈悲至矣盡矣，誰敢贊辭？而持地忽然起座白佛：有何智過於師，能資師不足，以呈露乎？持地謂必衆生稱觀音名而後㧞苦，心?然後滅毒，禮拜然後遂求，供養然後現身與樂等。則世之不能稱?禮供者，大士皆不度矣！豈大士之無緣慈悲哉？須知?不稱?禮供，但能聞今日說菩薩普門神力之經，當知是人功德?不少矣。但聞此經功尚不少，何况持名心?乎？又何况禮拜?敬乎？又何况盡力供養乎？請問爲得何等利益，乃爲不少聻？若出三途生三善道功德則少；若離六凡而證二乗功德亦少；若棄小乗而入菩薩功德亦少。?竟聞經得何巨利，方爲不少？如今現在法會，聞佛說是普門品時，衆中有八萬四千衆生，皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心，?至成佛，方爲不少耳。聞普門經者，尙名字開解，發無上道心，何况持?禮供之五品，相似，究竟，得無上正覺哉！此持地以聞經之淺淺，况持禮之深深，初似推開佛所稱歎曰，多不必得，多不必得，只須聞此經名，功至無上，綽有超師之見。次則以聞經淺益，形出持禮深功，則又有資師之功，豈徒泛泛贅辭比也。

觀世音菩薩普門品膚說終