上盛敎諭論土地夫人書

上盛敎諭論土地夫人書

常州路學敎授盛克明，以文廟先聖殿及門廡等屋湫隘，皆撤而新之。廟前建文昌、土地二祠。其土地舊多滛祀，嘗詢之應芳，悉皆除去。但夫人之像為或者?沮而存，余盡力請毁之。至書?上，敎授乃白諸郡守，賈侯々然之，像遂毁。敎授名昭，維揚人。侯名禧，字吉甫，真定人也。

自先生之敎于常也，講貫之暇，繕修廟學，二三年間，百廢其興。窃嘗與鄉之諸老論之，皇元置郡博士以来，未有如先生用心之勤者也。功其?㢤，功其?㢤，特有細故一端，尚宜攺作。敢以狂瞽之言，輙凟清聼，惟先生察之。伏覩夲學重建地?祠于儀門之外，其神有無，姑置勿論。使誠有之，是豈不知亷恥者㢤。今肖像之設，夫婦偶坐，楚々乎裙?之飾，盈々乎珠珍之粧，侍從旁立，男女雜處，儼然坐聖人清廟之下，能無恥乎？禮曰：男子居外，女子居内。又曰：女子出門，必擁蔽其靣。雖近世禮俗之敝，亦未嘗無男女之別也。至如閭閻細民之家，人或過之，其妻猶避嫌不岀。豈有身為神?而為之配者，不知内外之分，呈身露靣，眉案並食，以饕士大夫籩豆之薦，反不若閭閻匹婦而能避嫌乎。吁，幽明雖殊，理則一致，决無是理也明矣。比聞吾先生以此爲細㣲之故，不欲矯世違俗，而姑從衆也。先生之心固然矣。但學校者，風化?岀之地，凡有作爲，人?矜式，愚恐四方来觀，將謂理或宜然，轉相倣效，又而卒莫知其非，又恐禮法之士從而議之，又安知先生?見之明如彼，其後從衆之意如此耶。此愚?以不避譴責，僣伸尺喙以罄其芻蕘之誠，唯先生以䋥揆勇為撤去，非惟雪神羞，明礼敎，不淪胥習俗之謬，抑亦可見先生之不以人廢言矣。抑愚又有説焉，天地之?者，莫?于賢者也。若吳季子、張文靖、胡文恭、鄒忠公諸賢，正毘陵土産之英。?學有舊祠，庳隘弗稱，即于此祠而祀之，不勝夫無名氏之鬼乎？程子曰：除神祠而民為善。斯言也，雖質諸聖人在天之?，亦何疑㢤？夫如是而或獲戾于鬼神者，凡加于某之身無悔。區々僣越，惟先生察之。