○二明攝受所以顯智慧門●疏二初敘意

○二明摄受所以显智慧门●疏二初叙意 由无二执，故得摄受。谓无我、法二执分别，是得摄受所以也。

○二發起序●疏二初敘意 謂乞食威儀，離於邪命，是爲持戒。戒能資定，定能發慧，故以戒定發起般若正宗。戒

○二明?友所攝成就信德二初明攝受得福顯福

●疏二初引無著顯意 無著云：既爲衆生行施，云何於彼生?？由不能無衆生想，故衆生相違時，?生疲乏。故顯

●疏二初隨章敘? 論云：雖相成就，不可得見如來。而以見相成就比智，則知如來法身。此從十七中來。雖相等

●疏二初隨章敘? 由前相比法身是失，又聞以色見聲求是邪，遂作?云：佛果一向無相無爲。若爾，則修福德之

●疏二初隨章敘? 因聞眞化非一非異。意云：若就非一，化唯虛假；若就非異，又唯冥合。歸一法身?化身，終

●疏二初隨章敘? 論云：若法平等無高下者，云何如來度衆生？初句指?起處，此從十九中來。云何下，結成?

●疏二初隨章敘? 論云：若諸菩薩不受福德，云何諸菩薩福德，衆生受用？初句指?起處。?從次前文來。論中

●疏二初隨章敘? 據前不可以化相比知法身。法身無去來坐臥，?似眞化異。據遮斷滅之?，又顯不失福相，?