海幢阿字無禪師語錄卷上

海幢阿字無禪師語錄卷上

上堂

康煕元年元日，於雷峰承堂頭天然老和尚，舉：師首衆上堂，陞座拈香畢，維?白椎堂頭和尚云：山僧十二年不陞此座，去年中秋承緇白諸公請繼主華首，今歲元旦不請自說。且道爲個甚麼？秖爲上有所承，下有所授。大衆承個甚麼？以竹箆子作十字。授個甚麼？以竹箆子作卍字。承授不及一句又作麼生？良久，云：大有人承當在。聽取三偈：

十二年虛第一座，今朝推向人天前。博山縝密家風舊，多少優曇且讓先。

趙州一字當誰莂？指出稠人共法幢。露刃寒光無擬處，雷峰門下别商量。

一句早登童子籍，千差曾入普賢門。養?雙翮摶風起，攪動滄波匯洞源。侍?揖師出衆，提起坐具，云：金鍼刺?，和尚敎人。今日施爲，兩相辜負。和尚云：總在闍黎分上。師云：敎誰承當？和尚云：禮拜著。師禮拜，和尚以竹箆子指云：秖?是。維?白椎下座。次日，奉堂頭和尚命師分座，師卓拄杖一下，云：諸兄弟！若論此事，不須一揑，?得冰消。復卓一下，云：諸兄弟！若論此事，大須揀點一回著到始得。阿上座十三年攜瓶挈水，咀嚼五味，將謂有多少奇特。三年前遊遼海，逢人惡發，扁擔頭不曾觸著半個。及歸，從?打失?孔，只?個也不消得。舊冬又從瓊州，還將謂恁麼過時。不料昨承和尚命，爲諸兄弟秉拂宣揚此事。衆中還有一揑冰消?麼？請出來相見。

棲賢頓監院出衆，問云：佛佛授受，祖祖相傳。今日雷峰，别傳何事？

師卓拄杖一下。進云：人天衆前，蒙師拈出。師復卓拄杖一下。進云：洪波浪裏，水乳難分。聲色叢中，誰爲擇法？師云：退後著。頓禮拜起云：相看誰是知音?？卻敎桃李笑春風。師云：長安殿上?天子，鳳曆初頒處處知。進云：今日首座新令。

師云：卻是老兄會得。頓問訊歸位云：大衆分明聽取。師不顧方丈。石侍?出問云：神龍在水，作雨興雲。爲甚麼水與龍兩不相識？師以拂子擊案云：還見龍麼？進云：且喜把柄在手。師云：不勞讚歎。石退後喝一喝。師云：睂間挂劍一句爲甚麼不道？石云：不道，不道。便歸衆。鐵書記出衆擬問，師豎拂子云：未豎巳前還曾道得也未？鐵復擬進，師云：今日?首座正令在手，觸著?喪身失命。鐵拂袖歸衆。師遂顧左右云：還有麼？若無，?首座謾諸兄弟去也。昔大慧杲禪師居雲居首座寮，因歲節秉拂云：釋迦掩室於摩竭，耕地種蒺藜；淨名杜口于毘耶，鏴錮鑄生鐵；須菩提唱無說以顯道，鎪飯祭閒神；釋梵絕聽而雨花。果有領受?，?饒向上一著，千聖不傳。硬糾糾，活潑潑，棒下無生忍，臨機不見師，也是隔鞾搔癢。總不與麼，落在無事甲裏。且道古人具個甚麼?目便與麼道？你若不揀點便恁麼會去，秖是無孔鐵錐。你更如何若何？兩莖睂可惜多少！驀豎拄杖云：?箇有甚麼揀點處？有甚麼和會處？三腳驢子弄蹄行，?婦騎驢，阿家牽口是禍門，?至如今不得妙。不見?沙大師道：盡大地是沙門一隻?。諸兄弟！秖?一句子?是無下手處，你擬向甚麼處揀點著？到委悉亦是你，不委悉亦是你。一日十二時，從朝至夜，且道腳跟下錯過多少？橫按拄杖云：?一棒合是秉拂上座喫。何故？今日?孔索頭不合落在諸兄弟手裏。卓一卓，下座。

海幢浴佛日，僧問：

世尊初生?不問，未生巳前請座元爲衆舉揚。

師云：未出衆巳前道取一句。

僧便喝，師云：大好一喝。

進云：大衆證取。

師云：莫詐明頭。

僧拂袖歸衆。

僧問：未離兜率，巳降王宮，未出母胎，度人巳畢，爲甚麼又摇唇鼓舌？

師卓拄杖一下。

進云：大小座元又指東畫西去也。

師云：你喚甚麼作西東？

僧一喝，師云：恰好。

僧禮拜歸衆。師乃云：

諸兄弟！釋迦老子當年今日毘藍園解道：天上天下，唯我獨尊。?一杓惡水?至如今潑不止。

諸兄弟！且道鈍置多少時？

敎中云：

世間一切羣生?，尠有欲求聲聞乘，

求獨覺?復轉少，?大乘?爲希有。

趣大乘?猶爲易，能信此法倍爲難。

你若信得此法，許爾與釋迦老子同生十二時中，折旋俯仰，彈指謦咳，無非佛之妙用。

且作麼生是此法？

莫是開佛知見、入佛知見是此法麼？

且喜沒交涉。

莫是喚山作山、喚水作水、拄杖子喚作拄杖子是此法麼？

且喜沒交涉。

莫是如石含玉，不知玉之無瑕；似地擎山，不知山之孤峻是此法麼？且喜沒交涉。

賴遇跛腳阿師要一棒打?，洎合道得一半，檢點將來亦是平地?交。若是海幢門下秉拂上座則不然。

驀拈拄杖子云：拄杖子與露柱相見，正說此法，常說、熾然說、無間歇說，釋迦老子被他穿郤?孔，跛腳阿師被他打折驢腰。且道秉拂上座拄杖子有甚麼長處？

良久云：

好手手中呈好手，紅心心裏中紅心。

卓一卓下座。

海幢解夏，僧問：夏末秋初，諸兄弟東去西去，大須向萬里無寸艸處去。

如何是萬里無寸艸？

師云：遍地皆是艸。

進云：古人云：出門便是艸。如何是出門？

師云：

闍黎莫落荆棘裏。

進云：古人又云：

?得不出門，亦是艸蔓蔓。

如何是不出門？

師云：大須轉身始得。

進云：忽有人云：大小座元恁麼說話，正是艸蔓蔓。又作麼生？

師云：當時霍光賣受降城與單于，汝道契書是甚麼人作？

僧一喝便禮拜，師笑云：聊放一著。

師乃卓拄杖云：

舉不顧，?差誤；擬思量，何劫悟？諸兄弟還委悉麼？海幢法窟眞歇塲中，以大圓覺爲伽藍，身心安?平等性智，秖圖佛法宣揚，豈愛門庭?鬧？家常茶飯淡薄過時，不高扳外護，但低揖時人，尋常布箇撩天網子，要打衝浪鯤鯨。若是跛鼈盲⿔、蝦䗫蚯蚓，有甚麼共語處？

敎中云：佛子住此地，則是佛受用，常住於其中，經行及坐臥。諸兄弟作麼生喚作此地？此地又如何住？?裏大有誵譌在，不是同牀睡，焉知被底穿？所以荒邨陋院莫挂瓶盂，佛祖??橫身?過。果然如是，從敎鬼面神頭正?覰來，大好一場笑具。到?裏，言所不能言、步所不能步，不妨刮⿔毛于鐵牛⾓上、截?⾓于石女腰邊。雖然如是，猶是九十日內事。九十日外一句作麼生道？

良久，云：昨夜月明中，撞著劉幽求，腮邊微笑暗點頭。且道：笑箇甚麼？笑道：蟭螟蟲，巢蚊子，?睫上高聲大?：土曠人稀，相逢?少。下座。

海幢六月朔，師陞座，卓拄杖一下，云：諸兄弟！恁麼會得，千足萬足。

復卓一下，云：諸兄弟！恁麼會得，千曲萬曲。空裏無花，?中有過，六門鑑覺不是家珍，向上翻身猶爲病語。諸兄弟！據實而論，有甚麼得與不得？命根有甚麼?與不?？手有甚麼撒與不撒？如今有一干學得氣似獰龍，三拳兩掌儘自不少，只是箇弄死蛇漢，有甚麼?目？反將自巳本有之性弄?心境，轉加懸遠。不見道：若有一法過於涅槃，我說皆如夢幻。諸兄弟！?裏分疏不得，則決建立一切頭重尾輕，靈山上?朶靑蓮敎誰出手扶起？所謂轉頗黎玅寶鏡而歸銅鐵之明，以閻浮檀明淨眞金同?礫之價，切不可?相辜負。

大陽?禪師云：諸禪德！須明平常無生句、妙?無私句、體明無盡句，第一句通一路、第二句無賓主、第三句兼帶去。一句道得，師子嚬呻；二句道得，師子返躑；三句道得，師子踞地。縱也周徧十方，擒也一時坐?。正當恁麼時，作麼生通箇消息？若不通得箇消息，來朝更獻楚王看。諸兄弟！大陽可謂僧繇丹靑，嬌?畢露。若在海幢門下饒舌上座則不然，我?裏家貧難辦，素食事?，不及艸書，有甚麼三句兩句？縱也只是????，擒也亦只是????，到?裏更有甚麼消息可通？若無消息可通，大家無事。

歸堂，下座。

四月初八日，師陞座，云：諸兄弟！釋迦老子未生巳前，各人腳跟下一條大路絕回互、沒周遮，不向?裏承，當俱名鈍漢；若向?裏承，當得廓淸五蘊、洞徹十方，不爲分外，日月不足以喻其明、江河不足以譬其大，軼王侯而不爲貴、混勞侣而不爲賤，塵塵爾、刹刹爾，纔若如何，俱名?異？只爲你一種擔雪塡井底漢坐失其利，粗?迷於事、細?鈎於理，貴買硃砂去畫明月、賤持龍泉來斫黄土，?饒釋迦老子離了睹史多天降、生刹利王宮，放大光明照無量土，金蓮捧足、師子吼聲，要少爲你佐助，發機不得；雲門大師要一棒打殺，圖取太平。你亦當實法會去。所以道：善言?，言所不能言；善迹?，迹所不能迹。不能言則無言，不能迹則無迹。無迹無言，且不是手中扇子?跳上三十三天，觸著帝釋?孔；東海鯉魚一棒打翻，血似盤傾。畢竟合作麼生舉似？

驀卓拄杖，云：諸兄弟！還見麼？過去燈明佛，本光瑞如此。

結夏，師陞座，卓拄杖一下，云：此是十方諸佛、諸大菩薩於衆生界中荷負而出，爲大伽藍身心安居、平等性智，利益五事、提拔四生。今日海幢上座開張老舖、挂舊招牌，口說?方、手持假藥，與諸兄弟以長河落日、渡頭孤煙爲此僧伽藍結界安居。若是耆年先德，一任腳跟帶泥、裙頭拖水，往來州縣、笑傲山林，朝到西瞿耶尼、暮歸北鬱單越，過七日復過七日，不名破夏。若是初心末學，幸値正法住世，須當嚴奉毘尼，硬按牛頭、⾷我生艸，東溪、西溪不許走作，於此九十日內，甜底要他徹蒂甜、苦底要他連根苦，侍??牛、文遠果子不惟要輸諗老，且決要還他鹽官。雖然如是，須得一捷徑出身之路始得。卓拄杖，云：諸兄弟還知麼？恁麼住?，名爲正住；不恁麼住?，名爲邪住。

結夏，陞座。師云：每年今日於?裏與大衆結夏安居，今年本擬不向?裏安居，若向?裏安居，恐失卻?裏；若不向?裏安居，亦恐失卻?裏。?裏有難、有易，難則難於登天、易則易如反掌，?裏可以增發勝心、?裏可以鞭笞下劣、?裏可以鋾凡育聖、?裏可以揀賢别愚、?裏可以圓融互攝、?裏可以行布齊彰。大衆既在?裏安居，還知?裏消息麼？我欲於?時向汝說?裏消息，正恐太?，無有說處；欲於閒時向汝說?裏消息，又恐太閒，無有說處；正當與汝說時，又恐落在文字語言，亦無說處。總不說時，正是月明浪靜，爭奈鮎魚不上竹竿？不唯九十日孤負?裏，乃至從年至年、從歲歷歲都孤負?裏。大衆還知麼？舌頭雖長，離不得口；蝦蟇雖跳，離不得斗。

六月朔，上堂。師豎拂子，云：謹白叅?人，光陰莫虛度。你若入此門中，有甚麼干礙汝處？有甚麼粘縛汝處？其或未然，?饒用心到極精微，亦錯過了光陰。丈夫兒?常當磊磊落落，若恣汝狂倒，則是??業識，無本可據，縱有許多好光景，都障而不見。古人說：無⾓鐵牛衝得破，毘盧海內鼓波濤。猶較些子。若是善用心?，何消得許多？汝若瞥然知得，自巳無端討出干礙、討出粘縛，須敎不錯過了光陰。昔藥山謂雲巖曰：你與我喚小沙彌來。巖云：喚他作麼？山曰：我有箇折腳鐺子，要他提提挈挈。巖曰：恁麼則某甲與和尚同出一隻手去也。山便休去。藥山雖則無事，倩人智慮周密，不錯過光陰，爭奈看得?鐺子太重，亦不奈得?鐺子何？雲巖雖則不發一機，平地分人魯國，然瀧高水澑，?頭船子巳早澑下六尺、七尺，若向海幢門下，總好一坑埋卻。我?裏尋常日用，白汗揮來，滴?千斛之珠；紅塵踏去，迷殘五羊之石。雖有箇鐺子，並無人提挈得起，任他楊?醉殺，無人扶上玉樓；隋帝顚來，空敎獨歸瓊觀。若更覓一箇與我同出隻手?麼？我要買?繡作平原君，有酒惟澆趙州土。

丹霞爲老和尚祝壽，上堂。師云：諸兄弟還知麼？石髓?王烈，丹砂煮葛洪，羅浮四百路，盡在此山中。春光玅密，不萌枝上氤氳；雪色?崚，後凋之?蒼翠。紅芝在頰，至味溢於中邊；白石當門，古道㤀其來往。豈知法身無爲，不落諸數；虛空有貌，難用推尋？?饒扶桑逗舜日之明、瑶堦數堯蓂之瑞，亦不能道三山半岫，萬劫斯須。所以，白雲生海，阿上座逐櫓聲以圖北溟；素月流空，?星光而禮南極。一任現前諸兄弟剖開萍實，錯獻蟠桃，指出趙州，來當寶掌，雖則力回小劫，未盡?猷。不見道：臣奉於君，子順於父，不順非孝，不奉非輔。

驀卓拄杖，云：拄杖與大椿齊年，子期不用黄金去鑄。

除日，陞座。師云：不可去而去，謂之歲除；不可來而來，謂之元旦；不可去而去，無有去相；不可來而來，無有來名。是海幢拄杖子，孟八郞嫌他性躁，黑李四怪彼頇瞞，大鵬展翅橫葢十州，神魚乘風?摶九萬。豈知昨夜阿修羅王法戰不勝，躱在藕?孔中，沒有一點氣力？大衆還知麼？

普天春色來茲地，只要時人著?看。

惠城合郡宰官紳士請就永福上堂說戒。師云：

昨夜燈籠沿露柱，釋迦彌勒相耳語，

說道人人此道同，人人日日怪如許。

豎拂子，云：大衆還會麼？飛塵埃於綠水，撥冰塊於紅爐，?王著刺，獅子哮吼，樹益州之嘉禾，脹懷州之馬腹。無有而有，巳看簫史下瑶臺；有而無有，誰聽陽?吹玉笛？若是逆風鈍鳥，孤負霜林之片葉；須知挂⾓?羊，難爲獵犬之孤踪。?得掩室摩竭，杜口毘耶，文殊與普賢同龕，掩耳不徹。惟有優波離尊?乘時附勢出來說道：今朝是臘月朔，趂明星未出之時，無佛名、無衆生名，不妨且說毘尼，弘通戒法。阿上座被他抑逼不過，且爲鵝城合郡諸公至?所懇，今日作箇順水推船，然不得攀條引例，云：欲識佛性義，當觀時節因緣。時節既至，其理自彰。我?裏不許分理分事、辨粗揀細，就將此純一無雜功德回向鵝城合郡諸公，願正智之無替，獲厚福以崇高，各淨根身，便聽戒法。

海幢，庚戌元日，上堂。師云：磨金磚，撒玉屑，大家?裏連日月。雲從龍，風從虎，剖出洪濛見今古。驀豎拂子，云：大衆還見麼？釋迦老子在拂子頭上大轉法輪，爭怪得山僧？若有人問：如何是海幢新年頭佛法？但對他道：九年春色常如此，濃淡微分碧樹中。

除日，上堂。卓拄杖，云：大衆還見我海幢拄杖子麼？西天四七且站一邊，東土二三亦立下風，靑原、石頭、藥山、雲巖、曹洞而下諸老和尚總被拄杖子穿卻，要行不得行、要坐不得坐、要見不得見、要聞不得聞，拄杖子東指便自東旋、拄杖子西指便自西轉，沒一點氣息，慚顏畢露，醜態難藏。拄杖子於其中問運大神通、放大寶光，芥子孔裏建須彌盧、針尖頭上疊七寶塔，?得六臂?吒入海淘沙，盡獻辟寒之寶；三目摩醯虛空釘匾，不藉鈎錐之力。人人具移丘塞壑之手、箇箇抱?龍陷虎之機，摩肩輻輳，一字排來，到得海幢門下，未是海幢深深處。大衆還信麼？待拄杖子把一干老凍膿畧放一線，使他腳踏實地，與他平實商量，箇箇志氣?足，好於明晨新年上殿祝聖揖客陪茶。

復卓拄杖，云：大衆還見麼？貴買不如賤賣。

辛亥元日上堂，師云：金烏爍破海門東，三百六十自今始，計其住此巳十年，吉祥如意從頭起。卓拄杖云：從頭起，明珠一粒大如盤，十箇阿師舁不起，乘風?上睹史天，彌勒門開樓閣峙。

過去佛、現在佛、未來佛摩肩而坐，聲聞乘、圓覺乘、菩薩乘竝足而侍，㤀語默而寶繪飛揚，絕見聞而天花亂墜。補處菩薩於白毫相光放音聲輪，說有說空，說非有非空，說?有?空，乃至指賴耶爲如來藏，心滅證自證分，而無白淨之體，圓融?在，行布因果，灼爾同時，種種方便，一周佛事，不消海幢拄杖子一卓百雜碎。大衆！爲甚麼如此？以非諸佛之境界。既非諸佛之境界，亦非衲僧之境界，境界俱非。且道海幢今年?年頭佛法作麼生舉揚？良久，云：見之不取，千載難㤀。

辛亥七月大盡上堂，師云：海幢有一則公案，非今非古，非?非故，非大非小，非有非無，放行則氣逼虛空，抱住則針藏錦縫。三冬揮汗，十年不識春秋；九夏飛霜，一虫莫辨寒?。所以阿上座於此地固一半祖禰不了，亦一半靜中流溢，遂與現前諸職十載提挈，雖得四稜蹋地，也被他移換不少。縱饒朱甍映水，鮫室燦錦城之霞；淸磬臨江，蜃樓響魚山之梵。飛空一翳，境物樅然。更說於明晨要與殿中三世如來開甚麼光明，勞各山諸師、社中居士特特遠來，重煩省會藩王與文武諸大宰䕶光駐慶揚。大衆！且道如何是佛光？佛光又作麼生開？金佛不度爐，木佛不度火，坭佛不度水，眞佛裏面坐。若識得眞佛，不唯與殿中三世如來開光，且十方諸佛菩薩一齊開光，一切賢聖、尊?、僧俗、男女、童叟亦一齊開光。一切諸佛菩薩有如是福德、智慧、壽命、莊嚴，一切賢聖、尊?、僧俗、男女、童叟亦有如是福德、智慧、壽命、莊嚴。大衆！還知麼？以拂子一拂，云：大鵬展翅蓋十洲，籬邊之物空啾啾。乘獅??，且過一邊；說聖道凡，亦且坐地。度水星娥，漫勞歲月；乘槎俗子，早入斗牛。朱砂燒盡，不見金丹；白玉鋤來，總非頑石。拓開千頃輭琉璃，更莫從?討水喫。此事如打流星相似，一步旋，一步闊。若是從上相承，有少渣滓，便是佛法不靈。不見道：尊貴一路，千聖不傳。又道：千聖不然。不傳之語，爾稍弄出一分湊合，當下就是點金?鐵；若總不然，猶較些子。若於結⾓羅紋接續離微處不去，鹵莽纔?，有少分相似。若食前人餘唾、舊日糟粕一句合頭語，逢人一踏，便上動著，就舉手舉腳，瞬目揚睂，以爲識得古人長處，拈弄得出。大衆！枯木上綉得一朶花，正好令人魂飛肉膻，古道今人棄如土矣。其或未然，明朝向?佛殿與大衆相見。珍重！

浴佛日陞座，師云：

至道無難，唯嫌揀擇。釋迦老子周行七步，目顧四方，說道：天上天下，唯吾獨尊。且道是揀擇？不是揀擇？若道是揀擇，釋迦老子當時沒了至道；若不是揀擇，爲甚麼又道惟吾獨尊？此事鎭日平沉，但有回光返照得少消息，俱是承别人恩力，從門入?不是家珍。古人說：赤灑灑，沒可把。

正是平沉底㨾子。無奈有一種人纔聞此說，便認著目前昭昭靈靈，活活潑潑，以當赤灑灑，沒可把，何?自然？外道阿上座方纔與釋迦老子初生相開光說道：

周行七步太無端，

滿身塵垢浴應難，

今日還渠舊光彩，雙眸炯炯碧天寒。

雖與他一半，奪他一半，亦不知不覺落在塵垢之中，依舊是承别人恩力。大衆！且道還有不承别人恩力底麼？道得一句麼？

以拂子一拂，云：

依稀似曲纔堪聽，又被風吹别調中。

師入雷峰，爲天老和尚祝壽，陞座。問：法王壽量，海墨難竆，?劫刹?，不離當念。正恁麼時，還受慶讚也無？

師云：

古洞石中生秀艸，

壽星頭上產麒麟。

問老人：金剛法體，巍巍堂堂，向前撞倒釋迦，退後觸翻彌勒，和尚作麼生祝？

師云：種得化龍松萬本，夜㴱長駐老人星。

僧一喝，師云：正愛爾如龍似虎。

進云：當空萬里一條鐵，千載金剛不壞身。

師云：借重，借重。

拂袖歸衆。

問：本是巍巍至尊，又作麼生祝壽？

師云：總在?裡。

進云：果然放開一線路，四衆雲臻擁法幢。

師云：?卻道得一半。

進云：請問是?一半？

師云：?有?一半麼？

進云：知音不必重重舉。

問：老人慶生，凡聖同集，請和尚?指。

師云：景星慶雲，不爲分外。

進云：不得瞞人。

師笑云：且瞒?一遭。

問：拈起須彌，畫開大地，如何是老和尚無量壽？

師云：萬派浮金龍甲動，一山飛雪鶴翎歸。

僧禮拜，復云：大衆俱來呈舊面，不知師意若如何？

師云：却憶羲皇那畔事，又從那畔憶羲皇。

一喝歸衆。

僧垂一手，問云：無量壽如來今日爲老和尚慶生，?今大師作麼生相見？

師云：?帶得明珠來麼？

僧便喝，師云：放?三十棒。復云：咦！咦！遂歸衆。師乃以拄杖橫一橫，云：大衆還見麼？復以拄杖豎一豎，云：

大衆還見麼？

有物先天地，無形本泬㵳，

能爲萬?主，不逐四時凋。

此是我天老人七十年所得般若正智，具足一切數量，而不爲一切數量所礙，淵默雷聲，三昧正受，?其三昧便能盡般若正智的壽量。譬如日月以明耀爲壽量，蕐嵩以高峻爲壽量，四香水海以㴱?爲壽量，松柏以靑蒼爲壽量。

以拂子拂一拂，云：

大衆還見麼？

霜鬚緣僕笑寰中，二十年來力欲竆，

漸把娘生眞面目，依稀雲影共朦朧。

此是阿上座四十年所得?智，以苦趣爲生涯，以塵勞爲三昧，?其三昧亦能盡?智的壽量。今日時至事起，雖則粗細之福不同，上下之體各别，然而臣奉於君，子順於父，不妨以此壽量祝彼壽量。

復以拂子畫一畫，云：

剛被阿上座一印印定，要老人之壽量與西天四七、東土二三、天下老和尚各各壽量不走一線，日月不覺巳添其明耀，蕐嵩不覺巳加其高峻，四香水海不覺巳增其㴱博，松柏不覺巳益其靑蒼。且道是神通妙用？是法爾如然？

卓拄杖，云：

大椿春色濃無比，

大地蓬蒿盡大椿。

恁麼還祝得麼？喝一喝，下座。