除知湖州上殿劄子三首

除知湖州上殿劄子三首

臣聞聖人以無難而畏，賢君以無灾而懼，國多難而天有灾，此天心仁愛，人君以灾異而警惧之，欲其?惧脩省，舉天下而措之安也。昔堯有九年之水，湯有七年之旱，周宣王外有四夷之交侵，内有太甚之旱魃，天灾國難，有若不易支持者。然堯以帝，湯以王，宣王以中興者，豈非天以灾難啓之一三，帝王䏻修徳以應之耶？共惟陛下即位以来，六年于兹矣，躬攬權綱，厲精政事，雖漢宣帝、光武無以加。然天灾流行，無?無有，旱于夏，涝于秋，饑饉荐臻，疾疫継作。去八月，海溢于温，死者以数萬計。今?川蜀、荆南，赤地千里，迩者天作滛雨，害于粢盛，江淛之間，被害尤甚。　陛下遇灾而惧，遣官分禱，䟽决滯獄，减放房緡，詔荅大臣，歸過於巳，可謂能恐惧修省矣。臣来自逺，不知左右前後論思獻納之臣，亦嘗有以脩徳之說献忠于　陛下否乎？書曰：惟徳動天，無逺弗屇。詩曰：皇天親有徳，享有道。堯、湯、宣王之?以應天者，盖在乎是。臣?謂　陛下冝法堯之盡道，湯之自責，宣王之側身修行，早夜孜孜，愓然自念曰：天道不逺，灾異胡為而来哉？豈吾心有?未正，意有?未誠，欲明明徳於天下者有?未至乎？忠直者未用，謟䛕者未去，有以害吾之治乎？聚歛之臣未斥，奸賍之利未除，有以蠧吾之民乎？議法㦯失之深，用刑㦯失之過，有以傷吾之仁乎？㫖酒之嗜，聲色之邇，毬馬馳騁之娱，有以累吾脩身之徳乎？責已以誠，應天以實，而無事乎虚文。孔子曰：丘之禱乆矣。盖言出入起居之間，罔不欽，顛沛造次之際必於是，不在乎區區禱祈?祀也。如是，不惟可以弭災難於一時，古先帝王之治效功業當復見於今日。孰謂灾異非天?以?　陛下耶？學識淺陋，惟　陛下採擇。

右一。

臣嘗聞先儒孟軻称周武王曰：不泄邇，不忘逺。是言非止為一武王設，盖為後世帝王治天下之訓。　國家全有吴、蜀之地，蜀去行在萬里，逺而易忘。臣昨蒙恩出師䕫府，二年之間，有?聞見，姑言其大者三事：一曰監司，二曰虗額，三曰馬綱。今朝廷但知蜀之重權在宣撫、制置二大帥臣尓，而不知四路監司事權之不䡖也。彼去朝廷既逺，威福得以自恣，傲視僚属，有同皂?，動揺州縣，人不聊生。監司之中，漕臣尤重，一路銓選，咸出其手，非若他路上掌金榖之事。苟非其人，則州縣受害，無?赴訴。地逺之害如此，其可忽耶？臣?　陛下戒敕宰相，冝於四川監司尤加精擇，務得循良愷悌之吏為之，以安逺方，不必尃取其能辦事也。臣在䕫門，每見蜀之士夫往来，咸言西州諸郡困於虗額，盖是積年拖欠，催科不行，雖屡經赦恩，有司不與放免。又昔之監司好聚歛者，取諸州積年酒稅諸色無名科歛之数，以一年最多者立為定額。其後酒稅諸色之数不登，而有名無實之額常存為捴。以有名無實之数督漕司而不得其實，漕司亦以有名無實之数督州郡，州郡迫捴漕之威而無錢以輸，遂預借民間常賦以充之。後之郡守到官，欲催常賦，聞已預借矣，於預借之外又借焉。有借及二三年者，如卭、彭諸州，困乏尤甚，朝廷知其?，亦嘗有㫖减放，捴漕之臣不䏻奉行徳意，而催科如故，州縣不堪，凋瘵日甚。今之為宣、制二帥及捴領者，皆一時重臣名士，必能以撫字為心。臣願　陛下親賜御扎，俾條陳虚額之?，而速降詔罷之庻，使逺方之民復有生意。臣至䕫州，而馬適行水，大為䕫、峽諸路之害，其端起於吴璘小人從而迎合之，以行水為便，欺罔朝?，以求官聀。臣嘗兩奉御扎，非不欲率先奉行，盖知　陛下愛民甚於愛馬，而䕫、峽之民貧尤甚，故不避罪誅，力陳其害。今茶司之馬，自五十綱後，雖不經由，然朝?未有明文罷之，有一二提舉之臣，猶以奉行為名，㳂江州縣治廐造船之役猶未已，臣?速降聖㫖，令復行舊路，罷提舉焉綱之名，諸州?差牽挽之兵，各還其?，槽廐舟船，不必脩治，乃見聖治之不忘逺也。臣又謂朝?於蜀，非特以逺而不可忘，今日之?以立國者，正賴蜀以為重。昔三國之時，吴、蜀為二家，故不䏻進取中原尺寸地。今天以吴、蜀全付　陛下，正是經营天下，恢復境土之資。今傅聞虜人積糧宿兵於境上，有窺蜀意。蜀，天險也，非虜可得而窺。正恐民心?離，釁由内起，為可憂。尓撫綏固結，在今日為尤急。臣故敢献其狂言。

右二。

臣嘗謂君子小人常相為消長，人君未嘗不欲進君子而退小人也。然小人常見用，君子每見䟽者，盖君子小人之難知，雖堯、舜猶以為病。君子目小人為小人，小人亦指君子為小人。當孔、顔、桀、跖相閧于前，左右佩劒，彼此相?之際，人君以一人之聦明，誠有不易辨者，况君子直而踈，小人巧而侫，直則動多忤意，踈則不能無過，故人主反疑君子為小人，巧則䏻以智術自将，侫則䏻能迎合上意，故人主反以小人為君子。自古?以治少而亂多，盖由君子小人之不辨也。共惟　陛下禀聦明絶人之資，行帝王正大之道，歴古興亡治亂之迹，皆洞然在聖學中，君子小人之情状，固已備知之矣。然天下?謂君子者，㦯未䏻盡用，?暫用而卒棄之。?謂小人者，?未能盡去，㦯暫去而復合。得非知人之哲，亦猶堯舜之難乎。夫君子小人雖不易知，而亦有可知之理。君子孤立如松栢，小人附麗如蘿蔓。君子進必繇直道，小人進必繇邪徑。徃者潜藩二使令之臣，?弄　陛下之威福，士大夫無耻而好進者，莫不犇走其門。　陛下赫然震怒，?自英断，斥而逺之，天下莫不鼓舞聖徳。然附麗而進者，猶未正典刑。唐憲宗既誅王叔文，并斥八司馬之徒，終身不用。元和威令復振，號稱中興，盖由此舉。仐之附麗者，?無八司馬之才，而?則過之。附叔文者，官止為未有，若今之?髙位達官者，小人朋比之迹，固不逃聖鍳。冝擇其一二之尤者，薄正其罪，又取其能自卓立，不附炎於炙手可?之時，與嘗言其罪?者，稍進用之。如是，則君子小人知?勸懲矣。語曰：君子喻於義，小人喻於利。君子之進，必以道?自?；小人之進，未有不以利求合者。前日朝?以財賦不足為憂，小人遂獻羡餘以求進。朝廷不惜名器，以羙官要職䖏之，諸路，監司、郡守翕然胥效，為剥下益上計，州縣騷然，民不聊生。近者臣僚論列，　陛下嘗罷一監司。固足以為後来之戒。然其尤者。方進用未巳。全其大而治其細。又何足以懲耶。臣?謂君子小人有可辨者。　陛下第觀其自何門而来。以何術而進。因可以灼知其為人矣。宰執大臣。天下之選。固不可使小人雜䖏其間。侍從之臣，以論思獻納為職，即異日之雜執大臣也，又其可使小人居之耶？治道在知邪正，然邪正難於盡知。　陛下冝於宰執、侍從䑓諌之臣，精加識擇，自?監而下，與外之監司、帥守，責之宰相可也。臣言狂妄，惟　陛下察之。

右三。