應驗品續十四章

應驗品續十四章

至若在世男女，得遇是經，不生敬仰，穢手污觸，葷口讀誦，床榻不凈，便將安置。或誦是經，講習俗語，共同戲笑，以爲常典。如是之人，命過之後，墮無間獄，永無出期，殃縁九祖，受考酆都，累及子孫，害纒後代。是人於地獄中歷無量刼，受大苦惱，縱遇聖教，累承救拔，罪惡小減。又遇上聖殊恩，得離地獄，生餓鬼中，歷千萬刼，不聞漿水之名。鬼報得盡，生畜生中。畜生報已，若生人中，復生邊夷外域，而復女身，貧寒困苦，癃殘百病，受無量苦，人所憎棄，求生不生，求死不死。輕斯經故，獲罪如是。

此甚言慢經之報。不生敬仰，不敬重仰慕也。穢手污觸，不凈之手或請捧經卷，或披閱指點，污觸輕犯此經。葷口讀念謫持，食五葷、五辛，三厭之口也。床榻不凈，卓几牀榻、座器不凈，或謫是經，與人講習俗語，共同戲笑，以爲閑常書籍典章。是人不惟自惹罪報，禍殃縁及九祖。始祖、四昭、四穆，爲九祖。受考酆都。累及子孫，害纏後代。積不善之家，必有餘殃，受大苦惱，

遇聖教累救，罪惡小减，即蒙經功法功减。遇上聖殊恩，上帝恩赦也。得脫離地獄餓鬼千萬刼不聞漿水之名。餓鬼腹大，咽喉微小，飲食難下。黑獄羅酆，不見漿水，亦不聞名。

生類莫蠢於物。鬼報盡，生畜生中，其業人世雖一，中國難投，男身難得，生邊夷外域，而復女身，人中之不美也。

貧寒困苦，貧賤凍餓，困苦艱難。癃殘百病，衰損殘廢，百病縈纏。受無量苦，言不盡之苦。人所憎惡厭棄，求生不得安生，求死不能即死，皆以輕慢此經之故。獲罪業如是之重，亦可哀哉。夫人生，參天地爲三才，此身貴重，親賴以繼，光前裕後；道頼以傳，所係匪輕。一慢經法，殃及己身，縁祖先，禍後代，受業報，何其愚之甚也？又觀三教書，言男女法性，無有分别，在在處處，皆爲樂土。中庸云：富貴貧賤，夷狄患難，素位而行，無入而不自得。今言外域女身，病難之體，爲人憎棄，何也？蓋無分别，皆自得者，道也。分等類，言罪福者，報也。報應明，人斯爲善矣。嗚呼，人一也，皆可爲善人也，尚勉力進道，勿造業，而爲人所憎。