神通品十五章

神通品十五章

時，諸天人邇得生天，忽睹天尊勝會道場，清凈第一，無爲功德之所莊嚴，踊躍歡喜，一時作禮，歎未曾有。爾時，十方諸化玉帝俱復一體，坐法座中，法筵清衆俱願欲聞　玉帝本行修證，未敢議問。

張果云：玉帝化身普集之時，諸天天人近邇得帝慈光，神昇太玄，得生清微天上。忽然覩見玉帝大天尊，最勝良會，大利益道場。勝會者，凡人之聚見曰會。會上若有限的利益，則不可言勝會。元始演玉經，玉帝顯慈光，各法界衆等普集，神鬼人物永霑大利。開三教之泰運，揚萬法之玄宗。廼法筵之最良極佳。歷刼諸會，難與比對，功德最上，永無毁淪，故曰勝會。會上元始讃玉帝之德，傳至眞之法，最上一乘，普度世間了悟，故曰道場。此勝會道場，絶無塵染，虚潔妙明，是清凈第一。玉帝之妙化，出於自然，普濟永利之玄功，不假作爲，沙界蒙恩，永刼被澤。玉帝未嘗有心，元始未嘗着意，萬天讓功，諸佛讓德，良縁妙會，功化普彰，眞無爲功德之所莊嚴。天人睹此，快樂無極，眞不知手之舞之，足之蹈之，而踊躍歡喜。一時法會大衆五體投地，作禮稱歎，言自歷刼來，未曾有此妙化勝會道場也。此時十方世界諸化身玉帝，俱還復作一體，坐在大光明法座中。法筵會上清凈之大衆。言清衆者，此時乘帝光上昇，夙塵頓消，絶無染着，故言清衆。大衆見玉帝之化身顯於各大天宫，一切世界，悉被光明。今在元始會前，復爲一體，分化不見其不足，一體不見其有餘，倏分倏聚，神妙難窮，不知何因。有此神通，衆等念是，俱願欲聞玉帝根本行持、修眞證聖之由，未敢擅議請問。愚按：人之一身，神氣滋衛，脉胳貫串，表裏相附，虚靈妙應，動靜互根；本一分而萬，萬歸一源也。人惟氣拘物蔽，食圖妄想，則明者昏，靈者滯。間有學道濟世，而小智私仁，矯假功德，恩惠有窮，豈足言道。若善始不善終，善作不善成，或勉以支分，强作把柄，或聚或散，雖若靈通，亦非道妙。果能眞知了悟，公溥明通，寂感悉定，並無將迎之擾；靈運默會，不假推運之勞。道機妙存，人心退聽，濁而返清，滯而返靈，獨覺眞得，怡然快樂，脫拘蔽，妙日新，即諸天人生天，覩天尊道場清凈逈超，無爲功德莊嚴，躍喜作禮，歎未曾有也。歛萬歸一，天君御極，即十方化身玉帝復一體坐法座中也。若清衆願聞帝行，未敢議問，則說經根因，固不可作已身言也。學道者秘會之，則妙理自見矣。